子思言苟變於衛侯曰：“其材可將五百乘。”公曰：“吾知其可將。然變也嘗為吏，賦於民而食人二雞子，故弗用也。”子思曰：“夫賢人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短。故杞梓連抱而稀有尺之朽，良工不棄。今君處戰國之世，選虎倀之士，而以二卵棄乾城之將，此不成使聞於鄰國也。”公再拜曰：“謹受教矣。”衛侯言計非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾觀衛，所謂‘君不君，臣不臣’者也。”公丘懿子曰：“何乃如果？”子思曰：“人主自臧，則眾謀不進。事是而臧之，猶卻眾謀，況和非以長惡乎！夫不察事之是非而悅人讚己，闇莫甚焉；不度理之地點而恭維求容，諂莫甚焉。君闇臣諂，以居百姓之上，民不與也。若此不已，國無類矣！”子思言於衛侯曰：“君之國事將日非矣！”公曰：“何故？”對曰：“有由然焉。君出言自發得是，而卿大夫莫敢矯其非；卿大夫出言亦自發得是，而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣，而群下同聲賢之，賢之則順而有福，矯之則逆而有禍，如此則善安從生！《詩》曰：‘具曰予聖，誰知烏之雌雄？’抑亦似君之君臣乎？”

魯伐齊，入陽關。

齊伐魏，取襄陽。

烈王

齊康公薨，無子，田氏遂並齊而有之。

是歲，齊桓公亦薨，子威王因齊立。

二十年己亥，公元前三八二年日有食之，既。

二十三年壬寅，公元前三七九年趙襲衛，不克。

魏武侯薨，不立太子，子罃與公中緩爭立，海內鬨。

二十一年庚子，公元前三八一年楚悼王薨，貴戚大臣反叛，攻吳起，起走之王屍而伏之。擊起之徒因射刺起，並中王屍。既葬，肅王即位。使令尹儘誅為亂者，坐起夷宗者七十餘家。

王崩，弟扁立，是為顯王。

衛慎公薨，子聲公訓立。

魯敗齊師於平陸。

魏敗趙師於北藺。

魏文侯以卜子夏、田子方為師，每過段乾木之廬必式。四方賢士多歸之。文侯與群臣喝酒，樂，而天雨，命駕將適野。擺佈曰：“本日喝酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉！”乃往，身自罷之。韓借師於魏以伐趙。文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”趙借師於魏以伐韓，文侯應之亦然。二國皆怒而去。已而知文侯以講於己也，皆朝於魏。魏由是始大於三晉，諸侯莫能與之爭。使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問於群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也。”文侯曰：“何故知之？”對曰：“臣聞君仁則臣直。曏者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，覺得上客。文侯與田子方飲，文侯曰：“鐘聲不比乎？左高。”田子方笑。文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣聞之，君明樂官，不明噪音。今君審於音，臣恐其聾於官也。”文侯曰：“善。”子擊出，遭田子方於道，下車伏謁。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰：“繁華者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰：“亦貧賤者驕人耳，繁華者安敢驕人？國君而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤者，言不消，行分歧，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。文侯謂李克曰：“先生嘗有言曰：‘家貧思良妻，國亂思良相。’今所置非成則璜，二子何如？”對曰：“卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門以外，不敢當命。”文侯曰：“先生臨事勿讓。”克曰：“君弗察故也。居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克出，見翟璜。翟璜曰：“今者聞君召先生而卜相，果誰為之？”克曰：“魏成。”翟璜忿然作色曰：“西河守吳起，臣所進也；君內以鄴為憂，臣進西門豹；君欲伐中山，臣進樂羊；中山已拔，無使守之，臣進先生；君之子無傅，臣進屈侯鮒。以耳目之所睹記，臣何負於魏成？”李克曰：“子之言克於子之君者，豈將比周以求大官哉？君問相於克，克之對如是。以是知君之必相魏成者，魏成食祿千鐘，什九�