魏相上書諫曰：“臣聞之：救亂誅暴，謂之義兵，兵義者王；敵加於己，不得已而起者，謂之應兵，兵應者勝；爭恨小故，不忍氣憤者，謂之忿兵，兵忿者敗；利人地盤、貨寶者，謂之貪兵，兵貪者破；恃國度之大，矜民人之眾，欲見威於敵者，謂之驕兵，兵驕者滅。此五者，不但人事，乃天道也。間者匈奴嘗有美意，所得漢民，輒奉歸之，未有犯於邊疆；雖爭屯田車師，不敷請安中。今聞諸將軍欲發兵入其地，臣愚不知此兵何名者也！今邊郡睏乏，父子共犬羊之裘，食草萊之實，常恐不能自存，難以動兵。‘軍旅以後，必有凶年，’言民以其愁苦之氣傷陰陽之和也。出兵雖勝，猶有後憂，恐災害之變是以以生。今郡國守相多不實選，民風尤薄，水旱不時。按本年計後輩殺父兄、妻殺夫者凡二百二十二人，臣愚覺得此非小變也。今擺佈不憂此，乃欲出兵報纖介之忿於遠夷，殆孔子所謂‘吾恐季孫之憂不在顓臾而在蕭牆以內也’。”上從相言，止。遣長羅侯常惠將張掖、酒泉騎往車師，迎鄭吉及其吏士還渠犁。召故車師太子軍宿在焉耆者，立覺得王；儘徙車師百姓令居渠犁，遂以車師故地與匈奴。以鄭吉為衛司馬，使護善□以西南道。

匈奴大臣皆覺得“車師地肥美，近匈奴，使漢得之，多田積穀，必害人國，不成不爭”，由是數遣兵擊車師田者。鄭吉將渠犁田卒七千餘人救之，為匈奴所圍。吉上言：“東懷去渠犁千餘裡，漢兵在渠犁者少，勢不能相救，願益田卒。”上與後將軍趙充國等議，欲因匈奴衰弱，出兵擊其右地，使不得複擾西域。

奉世遂西至大宛。大宛聞其斬莎車王，敬之異於它使，得其名馬象龍而還。上甚說，議封奉世。丞相、將軍皆覺得可，獨少府蕭望之覺得：“奉世奉使有指，而擅矯製違命，發諸國兵，雖有服從，不成覺得後法。即封奉世，開後奉使者利以奉世為比，爭逐出兵，要功萬裡以外，為國度肇事於蠻夷，漸不生長。奉世不宜受封。”上善望之議，以奉世為光祿大夫。

趙廣漢好用世吏子孫新進幼年者，專厲強健蜂氣，見事風生，無所躲避，率多勇敢之計，莫為持難，終以此敗。廣漢以私怨論殺男人榮畜，人上書言之，事下丞相、禦史按驗。廣漢疑丞相夫人殺侍婢，欲以此脅丞相，丞相按之愈急。廣漢乃將吏卒入丞相府，召其夫人跪庭下受辭，收奴婢十餘人去。丞相上書自陳，事下廷尉治，實丞相自以過譴笞傅婢，出至外第乃死，不如廣漢言。帝惡之，下廣漢廷尉獄。吏民守闕號泣者數萬人，或言：“臣生無益縣官，願代趙京兆死，使牧養小民！”廣漢竟坐要斬。廣漢為京兆尹，廉潔，威製豪強，小民得職，百姓追思歌之。