藏香所生煙氣作碧綠之色，六條筆挺的綠線嫋嫋升起。鳩摩智雙掌如抱圓球，內力運出，六道碧煙漸漸向外曲折，彆離指著枯榮、本觀、秘聞、本因、本參、保定帝六人。他這門掌力叫做“火焰刀”，固然虛無縹緲，不成捉摸，卻能以內力殺人於無形。此番他隻誌在得經，不欲傷人，是以點了六枝線香，以揭示掌力的去處形跡，一來顯得有恃無恐，二來意示慈悲為懷，旨在較量武學修為，不求殺傷性命。

本因神采微變，森然問道：“明王之言，是不是說：天龍寺若不允交經，大理、吐蕃兩國便要兵戎相見？”

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鳩摩智此言中的威脅之意諸人都聽得明白。吐蕃國自國主而下，大家崇信佛法，便與大理國無異，鳩摩智是吐蕃國的護國法王，向得國王信賴，是和是戰，多數可憑他一言而決。倘若為了一部經籍而致兩國生靈塗炭，委實頗不值得。吐蕃強而大理弱，戰事若起，大理實是冇有多少勝算。但他這般一出言恐嚇，天龍寺便將鎮寺之寶雙手奉上，天龍寺乃至大理國又將顏麵何存？

本因方丈見師兄師弟聯手，仍占不到涓滴上風，便說道：“秘聞師兄、本塵師弟，我們都脫手吧。”食指伸處，“商陽劍法”展動，跟著秘聞的“少衝劍”，保定帝的“關衝劍”，三路劍氣齊向餘下三條碧煙上擊去。

枯榮大師道：“本因，我們練功習藝，所為何來？”

隻見鳩摩智左手拈了一枝藏香，右手取過地下的一些木屑，悄悄捏緊，將藏香插入木屑當中。如此連續插了六枝藏香，排成一列，每枝藏香間相距約莫一尺。鳩摩智盤膝坐在香後，隔著五尺擺佈，俄然雙掌搓了幾搓，向外揮出，六根香頭一亮，同時撲滅了。