這一下，我直接驚呼了起來，冇想到我手中的這把匕，竟是大名鼎鼎的魚腸劍！

墳場乃是死人安眠之地，聚陰之所，人間的凶煞之地，活人出來，存亡難測。

鳶鯉是西週期間世人敬奉的一種神獸，魚身鳥羽，並且長著翅膀，體大如山，能夠在水裡餬口，也能在空中飛翔，傳聞專以鬼怪為食。

這塊小小的玉佩，真的能夠萬邪不侵？

關於這走墓鳶鯉佩，寫下這本書之人也是帶著遺憾，因為這兩塊走墓鳶鯉佩，嚴格來講不能算是真正的走墓鳶鯉佩。

當我把匕從鞘內裡拔出來之時，麵前一道白光閃過，匕身竟是泛著白光，看起來鋒利的驚人。

熊闆是一名怪傑，精通上古方術，手腕入迷入化，傳聞能呼風喚雨，一身修為高深莫測。

想到這裡，我內心非常但願這走墓鳶鯉佩真有傳說中那麼奇異，因為如許父親和爺爺的安然多少有一點保障。

傳說中的走墓鳶鯉佩紅似烈火，動手微暖，而這兩塊倒是烏黑如墨，動手微涼，彷彿是被甚麼東西竄改了。

跟著第一代走墓人全數身故，他們所佩帶的走墓鳶鯉佩也不知所蹤，第一代老祖多方探聽未果，猜想應當是被楚君熊繹藏起來或者燒燬了，最後也隻能放棄。

對於這些名器，我很有研討，魚腸劍，也稱魚藏劍，據傳是鑄劍大師歐冶子為越王所製。

“魚腸劍！”

隨後，我將走墓鳶鯉佩放在一旁，持續看了下去。

第二頁上有一幅圖，記錄的是走墓人一脈的標記之物，走墓鳶鯉佩。

這本書因為放在密封性極嚴的構造盒當中，上麵並冇有灰塵，儲存得也很好。

走墓鳶鯉佩，乃是當年楚國國師熊闆親身打造，不但是走墓人身份的意味，更是在墓中的護身符。

書的封麵是兩張比較厚的白紙，製作得很簡樸，就是裁好便可，上麵寫著四個大字，走墓之術。

走墓鳶鯉佩的正麵刻著兩行字，陰陽走墓，活人開棺，背麵則是一個太極圖案。

這兩塊走墓鳶鯉佩固然也有驅魔辟邪的服從，但遠冇有傳說中那種萬邪不侵的奇異力量。

最後還是熊闆出麵，說是天神降世，賜福楚國，纔將這件事坦白了下來。

看動手中的魚腸劍，我內心生出一種不敢信賴的感受，冇想到這大名鼎鼎的魚腸劍，竟然在我們這一脈手中，並且在構造盒裡放了八年，的確就是暴殄天物。

陰陽走墓，活人開棺，鳶鯉護體，萬邪不侵！

熊闆深知此中的可駭，便於**力，融會秘術、珍寶、陣法於一體，打造了一百二十八塊辟邪驅魔的走墓鳶鯉佩，賜賚第一代走墓人。

傳聞這走墓鳶鯉佩極其奇異，練成之日，風雷高文，光芒沖天，幾近轟動了楚國統統人。

不過現在並不是糾結這個的時候，我將魚腸劍收了起來，放在桌上，拿出了記錄走墓之術的那本書。

熊闆將雷火玄陽玉雕鏤成鳶鯉像，也恰是因為這個啟事。

厥後，孔家第九代傳人，機遇偶合之下，在一戶農夫家中，現了兩塊走墓鳶鯉佩，便花大代價買了下來。

這枚玉佩鮮紅似血，二指來寬，大拇指長，雕鏤成鳶鯉之像。

我拿起了鐵盒裡的那把匕，這把匕長約三十公分，連著鞘也不過一指寬，看起來非常小巧。

書中記錄，走墓鳶鯉佩一共有兩塊，而這裡隻要一塊，我想另一塊應當是爺爺和父親帶走了。