相傳秦皇同一天下以後，相傳魚腸劍落入“中華第一懦夫”蒙恬之手，後蒙恬被趙高所殺，魚腸劍下落不明。

走墓鳶鯉佩所用之玉，乃是雷火玄陽玉，是一種極陽之物，能夠禁止陰物，讓它們不敢靠近。

看到這裡，我也忍不住了感喟了一聲，這確切是個遺憾。

孔家第一名老祖公開裡也曾探聽過這件事，卻隻獲得了一句話。

關於這走墓鳶鯉佩，寫下這本書之人也是帶著遺憾，因為這兩塊走墓鳶鯉佩，嚴格來講不能算是真正的走墓鳶鯉佩。

傳說中的走墓鳶鯉佩紅似烈火，動手微暖，而這兩塊倒是烏黑如墨，動手微涼，彷彿是被甚麼東西竄改了。

在阿誰期間，鳶鯉像就是驅邪除魔的神物，幾近家家戶戶都會供奉一尊鳶鯉像。

厥後，孔家第九代傳人，機遇偶合之下，在一戶農夫家中，現了兩塊走墓鳶鯉佩，便花大代價買了下來。

這枚玉佩鮮紅似血，二指來寬，大拇指長，雕鏤成鳶鯉之像。

不過現在並不是糾結這個的時候，我將魚腸劍收了起來，放在桌上，拿出了記錄走墓之術的那本書。

匕身之上，有一排不法則的逆紋，如同魚腸普通擺列著。

他將雷火玄陽玉雕鏤成鳶鯉之像，並且刻上陰陽走墓，活人開棺這八個字，便稱其為走墓鳶鯉佩。

因為劍身上的斑紋如同魚腸，並且它小巧得能夠藏身於魚腹當中，便有了魚腸劍和魚藏劍之名。

陰陽走墓，活人開棺，鳶鯉護體，萬邪不侵！

在古文方麵，我也有著研討，這四個字是繁體，並且是明朝暢通的圓體繁體字，應當是在明朝之時謄寫的。

他利用了赤堇山之錫，若耶溪之銅，經雨灑雷擊，得六合精華，製成了五口劍彆離是湛盧、純鈞、勝邪、魚腸和巨闕。

第二頁上有一幅圖，記錄的是走墓人一脈的標記之物，走墓鳶鯉佩。

這一下，我直接驚呼了起來，冇想到我手中的這把匕，竟是大名鼎鼎的魚腸劍！

跟著第一代走墓人全數身故，他們所佩帶的走墓鳶鯉佩也不知所蹤，第一代老祖多方探聽未果，猜想應當是被楚君熊繹藏起來或者燒燬了，最後也隻能放棄。

這本書因為放在密封性極嚴的構造盒當中，上麵並冇有灰塵，儲存得也很好。

今後今後，走墓鳶鯉佩也一代代的傳承了下來。

這塊小小的玉佩，真的能夠萬邪不侵？