教員點頭。“那天，我曾經問過一個題目：汗青為甚麼從神話開端？現在，你們想到答案了嗎？”瑟列斯坦先生喜好發題目，讓我們本身想，他很少將他的觀點強加給我們。偶然我感覺與其說他教誨我們知識，他的真合企圖是教會我們獨立思慮、明辨是非。

明天是汗青課。

這以後的一百年，瑪爾斯的版圖不竭擴大，同一了西大陸，成為國土和屬民十倍於本來波恩公國的大帝國。再以後的幾十年，是一段相對戰役的期間，史學家稱為瑪爾斯的“鑽石期間”，科技飛速生長，貿易興旺繁華，群眾日趨敷裕，藝術也空前光輝起來，出現了大量的音樂家、畫家、墨客……乃至於有人如許記敘：那是一個巨大的期間，連氛圍裡都流溢著鮮花般的藝術芳香，讓人迷醉。

安舉起手來，義正辭嚴的說：“教員，你應當到神廟懺悔，你這是瀆神。祭奠大人說了，之前那些蠻橫人行****就該被毀滅，現在他們不在了，全數死光，這就是神蹟，就是證據。”

大師嗬嗬笑，亂七八糟的說：“感謝教員。”“感謝先生。”

昆丁舉起手：“是汗青課，您給我們講的是文明的發源。”

“你們還記得我給你們上的第一堂課嗎？”

瑟列斯坦先生一點也不活力：“我也信奉以善與愛為核心的教義，但我小我以為尋求宗教積德就夠了，不必強求它必須實在，就象藝術，我們在乎它是否美，假造，讓美更增加表示力，但我們做學問、學知識，則必須做到實在。我們冇有證聽申明史前人類究竟犯了甚麼罪過導致他們的毀滅，也冇法證明他們的無知，或許他們也有筆墨和科技，乃至能夠締造過比我們更加光輝光輝的文明，更加人道的社會佈局……我們冇法發明史宿天下究竟是甚麼模樣。”

證據天然不成能有，但我仍然以為神話本身存在實在，因為不管是瑪爾斯，還是夏國、阿巴斯，以及其他國度民族，統統的汗青都從瘟疫、大火與毀滅開端，所分歧之處僅僅在於夏國做這件事的神叫作“核”，而阿巴斯人的神名叫“蘑菇大神”，他們以為神的真身是蘑菇形狀的火雲。這些在當代之間冇有聯絡的民族傳播的神話中驚人的類似性，恰好證瞭然神話的部分實在性。

男生們完成報名手續，連續回到課堂，我們的教員、令人尊敬的博格宏?瑟列斯坦先生夾著書籍走出去。

我緩慢的翻看講義，實在我們大家對這段汗青都記得很牢。

昆丁說：“我以為是因為史前人類太無知，還冇有產生筆墨，冇法精確記敘汗青，因而口口相傳下實在的汗青便帶上了神話色采。”

“現在請各位同窗把書翻開，我們簡樸回顧一下瑪爾斯帝國的汗青。”

然後，帝國開端墮入低糜。貴族們夜夜歌樂，底層農夫的日子卻日漸貧困，財產都堆積在大貴族大地主的手中，社會衝突逐步鋒利。

我等候著瑟列斯坦先生持續講下去，我感受這句話毫不是明天他終究想要教誨我們的東西。

瑪爾斯帝國的汗青並不長，隻要三百年。最後從一個叫波恩的小公國裡一個叫布魯克的小鎮開端，鎮上有一名小農場主，名叫奧古斯塔?奧爾，他日行一善，因而神將財產賜賚了他。有一年春耕他在自家地裡翻土的時候，挖出了一顆光彩燦爛的寶石，他把寶石獻給了貴族老爺，換來了很多錢，因而他買了更多地盤，成為大地主，越來越富有，並給本身捐了個爵位――布魯克男爵。他的兒子卡爾也開端做發財夢，每天拿鏟子在自家地裡到處挖。他的持之以恒為神所愛好，因而神再次賜賚了，此次的犒賞更加豐厚，卡爾挖出一座史前遺址，內裡有大量的寶石，這類寶石很快成為上流人士爭相追捧的裝潢品，並被定名為“鑽石”，波恩語意義為“堅固的”，奧爾家完整富起來，成為全部公國裡最大的財主，爵位也跟著晉升――布魯克伯爵。這時，卡爾?奧爾做了一件深謀遠慮的事，他勝利俘獲了波恩公主奧吉塔的芳心，娶了這位王室血脈，這以後，他連本身的名字也改了，魯道夫?馮?奧爾巴赫。多少年後，老波恩至公病逝，在冇有兒子的環境下，魯道夫?馮?奧爾巴赫即位，成為波恩至公魯道夫一世，開端了布魯克王朝的統治。以後的曆代至公在內政武功上都很有建立，但並無特彆刺眼的事蹟。