這名約內德人微微欠了一個身子，向著葉峰施禮道，口中倒是不緊不慢的說道：

而這時一名在波羅地海地區佈教的灰袍教士帶著一名虔誠信奉聖教的約內德人，聖教便是新騰格裡教，向葉峰先容波羅地海地區約內德人的資訊。對此，葉峰是非常歡暢的，畢竟多了一名帶路黨，遠征的奇蹟將輕鬆很多。

你忠厚的仆人日丹向你問好！

願聖主的光輝普照波羅的海，匈人和約內德人將成為非常友愛的乾係。”

古羅馬期間的歐洲三大種族，日耳曼人、凱爾特人、斯拉夫人。

當然，幾個銅製的酒壺內也盛滿了葡萄酒、奶酒。

葉峰一邊拿起小刀，將乳酪切成了幾塊，謹慎的將它送入本身的嘴中，一股奶香襲來，這類堅固的感受好極了。一邊細心的聽著灰袍教士的論述，時不時點頭稱是。

日丹停到了這個動靜，滿臉的衝動和鎮靜，他那雙大大的都雅的藍色眼睛，充滿了感激和崇拜之情，躬身說道：

灰袍使徒帶著那名約內德人小碎步走進了葉峰的帳內。斯拉夫人和日耳曼人都是雅利安人，以是這名約內德人也帶有雅利安人的典範特性，金髮碧眼、白皮膚。而因為是斯拉夫人的啟事，這名約內德人的顴骨高一些，眼睛深陷程度小一些，髮色淺一些。

葉峰皺了皺眉，日丹，我還日天呢。灰袍教士看到了葉峰眼中的迷惑之情，倉猝的說道：

思慮著，葉峰垂垂的睡去。

最首要的是，約內德人目前處於農耕文明，農業成為首要出產活動，另有畜牧業、漁業、養蜂業。當然，手產業也高速生長，冶金業，紡織業、皮革業、木產業、製陶業都有遍及的生長。

“日丹在約內德語是盼望的孩子的意義，以下是日丹的原話：

說完這名約內德人還微微弓下身子。這一下子把葉峰搞懵了，甚麼？日安？

隨後日丹欠了一個身子，和灰袍教士一起分開了。

約內德人和日耳曼人一樣，有著安穩的村社軌製，和羅馬繁華的仆從製經濟相反，冇有廣發的利用仆從，戰俘具有自在人的報酬。

葉峰聽到了這些，微微一笑，看來這些約內德人也不是一貧如洗，他們將是我成績偉業的很好的墊腳石，很大的助力。

烏爾丁作為葉峰的首席侍衛，正站在氈房以外，他穿戴這個期間能找到的最好的設備，極重型鱗甲，幾近是重型鱗甲一點五倍的重量。沉重的鐵鱗甲在他的身上，好似無物，一把長劍挎於腰間，一雙警戒的眼睛巡查的四方。

鑒於你還不體味我們約內德人，我將向你作出詳細的先容...

然後那名約內德人咕嚕咕嚕一大堆聽不懂的話，葉峰眉頭抬了抬，側目望著那名灰袍教士，表示他翻譯一下，墮入狂熱敬慕使徒和衝動中的費事教士才反應過來，一臉正色的迴應道：

“日丹”

葉峰徒手拿起一塊牛肉，大口的咀嚼起來，一股肉香滑入口中，勁道的牛肉口感好極了，隻是略微有些硬，如果牙口不好，是不太好吃的。

約內德人是多神教，信奉泛神教，崇拜雷神、電神、天神、太陽神和火神。

第二天，路程持續，冗長的征途跟著氣候的轉涼，兵士們穿上了獸毛製成的皮衣。葉峰也披上了一件熊皮大衣，感遭到身上的暖意和微微的冷風，感到非常的舒爽。