日丹停到了這個動靜，滿臉的衝動和鎮靜，他那雙大大的都雅的藍色眼睛，充滿了感激和崇拜之情，躬身說道：

鑒於你還不體味我們約內德人，我將向你作出詳細的先容...

烏爾丁在帳外大吼一聲，葉峰冇有說話，他漸漸的將牛肉咀嚼完，清算了一下著裝，將使徒金色禮袍的皺褶弄平，咳嗽了一聲。

而葉峰現在即將麵對的就是西斯拉夫人，即約內德人。

對長生天的使徒，帶著高貴的敬意...

約內德人是多神教，信奉泛神教，崇拜雷神、電神、天神、太陽神和火神。

“日丹在約內德語是盼望的孩子的意義，以下是日丹的原話：

“日丹”

葉峰徒手拿起一塊牛肉，大口的咀嚼起來，一股肉香滑入口中，勁道的牛肉口感好極了，隻是略微有些硬，如果牙口不好，是不太好吃的。

古羅馬期間的歐洲三大種族，日耳曼人、凱爾特人、斯拉夫人。

思慮著，葉峰垂垂的睡去。

按照日丹的諜報，約內德人目前還冇有本身的筆墨，宗教信奉也是泛天然教。但是在這一階段，約內德人另有一種奇特的社會構造情勢，稱為“紮德魯加”，即建立在氏族血緣根本上的父權製大師庭，包含同父所生的子孫和妻室後代，多達數十人，他們住在一起，共同的勞作，共同占有出產質料和殘剩產品。男女族長具有很大的權力。

願聖主的光輝普照波羅的海，匈人和約內德人將成為非常友愛的乾係。”

他在第二天早上，就召見了在波羅的海地區佈道的灰袍教士，以聖主的旨意號令他帶著約內德人日丹，讓他們帶著戰役去會晤那些強大的，遭到強大霸權欺侮的約內德部落。

灰袍使徒帶著那名約內德人小碎步走進了葉峰的帳內。斯拉夫人和日耳曼人都是雅利安人，以是這名約內德人也帶有雅利安人的典範特性，金髮碧眼、白皮膚。而因為是斯拉夫人的啟事，這名約內德人的顴骨高一些，眼睛深陷程度小一些，髮色淺一些。

“約內德人到了！”

然後那名約內德人咕嚕咕嚕一大堆聽不懂的話，葉峰眉頭抬了抬，側目望著那名灰袍教士，表示他翻譯一下，墮入狂熱敬慕使徒和衝動中的費事教士才反應過來，一臉正色的迴應道：

葉峰為了拉攏和扣問一些關於約內德人的諜報，挑選了聘請那名約內德人插手本身的晚宴。

葉峰微微閉上眼睛，思慮著如何對於約內德人。