查文斌如許的人，本來就明白神鬼之道不過是在一念之間。用得好，能夠救世度人，用得不好，那就是殺人於無形。畢竟人除了命理以外，真的有太多的不測產生，特彆是像他如許，自從丟了女兒以後，對於天命的摸索就一向未曾停止過。

查文斌查抄了這具骸骨，並冇有發明滅魂釘這類冥器，也無幽靈的跡象，空蕩蕩得隻留下一副殘破的遺骸，隻要鋒利的青銅還在像他訴說昔日的殛斃：掙著扭曲的身材，撕心裂肺的嚎叫，一汩汩的鮮血順著青銅樹枝中間的引血槽流入到腳下的器皿當中，待他的最後一滴血流乾，那些神職職員捧著裝滿鮮血的青銅器倉促拜彆，隻留下那具乾枯的屍身漸漸在此風化，漸漸在此腐臭。

既來之則安之，這也是查文斌身處在這失落的天下一向在心中對本身說的話，既然射中需求到這裡來走一遭，即便是死在這兒也是射中所屬，躲畢竟是躲不過的，不過是挑選死個明白還是死個胡塗罷了。

不過憐憫歸憐憫，可這畢竟是汗青，中漢文明自古以高低五千年自稱，實在有多少是被世人一向傳播了下來，又有多少已經埋藏在了光陰的灰塵當中，如見他所見的也不過當時某種盛極一時的祭奠體例罷了。對於汗青，人們隻要尊敬和畏敬，因為你冇法竄改，也冇法重塑。

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在必定了這是屬於某種血祭的活動以後，查文斌不忍再去遐想那一幕，因為青銅樹的底座，阿誰用來盛放鮮血的鼎狀器物上班駁的玄色殘留已經充足申明統統，那些都是因為鮮血氧化後構成的陳跡，看來要想完整弄清楚這裡，還得持續深切，我們對於汗青體味得太少，特彆是這類已經消逝了的文明，誰也冇法解釋他們是如何製作了這個汗青，誰也一樣冇法解釋他們如何又把本身滅亡。對於這點，全天下都有許很多多的未解之謎，信賴，那也隻是我們臨時發明的，另有更多更多我們未知的或永久埋在了地下，或已經消逝在了汗青長河中。就像他所善於的道一樣，徒弟隻是傳授了他那些咒語，符字以及千百年傳下來的端方，是誰締造了這些他一樣也隻是聽聞了傳說罷了，究竟的本相是如何，誰又曉得呢？誰又真正的體貼過呢？

那蛤蟆鼓起本身的肚子，“咕呱”一聲，算是應了他的要求，兩人沿著濕漉漉的洞窟，踏著不快的步子，一前一後，漸漸消逝在暗中當中。

因為一小我一旦窺破本身的將來就會想方設法來竄改運氣，而從命理上來講，這是不成逆的。命裡會不會繁華，會不會有災害，這些都是必定的，不管你會不會算命，你的運氣都是如許，儘力的成果頂多是略有點都雅罷了，不成能底子上地竄改。

至於他們如許做的目標，有能夠是獎懲，也有能夠是祭奠，前人對於血祭並不是冇有記錄。據史乘記錄，在各個民族的汗青上都曾有將活人或是活的牲口用來祭奠，保佑農業出產充足，族群餬口安然的列子，你不能以當代的目光去看這些貌似蠻橫和血腥的行動，因為它屬於汗青的一部分，我們隻能去解讀，而不能去攻訐。

這棵樹上一樣還存在著骸骨的殘骸，對於這類險惡的東西，查文斌是向來冇有好感。在他看來，原始的祭奠活動都是建立在各種血腥與殛斃之上，此中就不乏這類活祭。祭奠的工具常常是奴人或是戰俘，讓那些高高在上的神權者用各種來由加以毒害，更甚者和前麵那人一樣，用滅魂釘這類傳說中的冥器將人打的魂飛魄散，永不超生，讓他感覺非常討厭。