這就是羽士的本領了。你要明白這個事理，不成見的東西都能統統跟著本身的動機所竄改，心樸拙，法力大，半塊玉米餅子就能變出十塊餅子放在跟前。境地確確實在是隨著動機在轉，如果羽士能做到心隨念動，確確實在能夠令這些無形的神鬼都獲得充足的貢品。

“轟”的一聲，手中一枚符紙已經燃燒起來，不等它落地，七星劍一挑，帶著還未燒完的符紙在那亡魂的頭頂轉了一圈下來剛好燃儘。又“噌”的一聲把寶劍立在本身跟前，然後虔誠的跪下，雙手合十得說道：“上請三清道祖，迎上界高真，下接請下界閻君，請五方五老上帝，護其亡魂，早日循環！”這三清閻羅大夥兒都是明白的，五老上帝就是指東方青帝青靈始老九天君、西方白帝皓靈皇老七天君、南邊赤帝丹靈真老三天君、北方黑帝五靈玄老五天君、中心黃帝玄靈黃老一天君！

佈施的結果能不能被亡魂和陰差所接管，這就得完整看阿誰主持法事的羽士，這個羽士如果有本事，手中的傢夥事都是真的，那結果就大；冇有甚麼本事的，就完整遵循端方去做，念唸咒，畫畫符，那結果就小一點。

再往前走，就呈現了一道大門，一道用青銅澆築的大門！上麵刻著用鬼篆描畫的幾段筆墨，很像是一對符紙被貼在了這個通道當中，不過這此中的內容連他這個羽士也讀不出來，像是已經失傳了鬼篆。不過這類東西在這兒呈現，多數是冇甚麼功德的。看了看中間的三足蟾，那傢夥跟本身無關一樣，還是那副天然呆的神采，既然它冇叫，應當冇甚麼大事吧，查文斌心想。

唸叨完了，取出無根水，朝著那團紅色影子的位置彈了一點，右手辟邪鈴一搖，公然那影子就跟著過來了，跪在查文斌的跟前，反而顯得更加淡薄了。

又從乾坤袋裡取出一小把茶葉伴米，細細的灑在亡魂的周邊，這叫甚麼呢解洗。就是指你能夠放心的走了，我給你擺脫了大家間的關聯，洗去了這邊的灰塵。

查文斌心想：難不成本身進了一座大墓？看模樣這玩意還真不是用蠻力就行的，查文斌看著那蛤蟆說道：“伴計，你也瞥見了，這回是真到頭了，就算你上去也是推不動的，咱還是歸去吧。”說完，就籌辦回身要走，可那蛤蟆猛的甩出大舌頭，朝他背上一卷，隻感覺一個東西被抽了出來，用手一摸，那杖子不見了！轉頭一看，正在那三足蟾的嘴邊叼著呢。

在道家超度內裡，為甚麼要擺下貢品，貢獻神鬼呢？

查文斌看著麵前這東西，總感覺是那裡不對勁，這類門多數會呈現在那裡？對了，墓道！前人修建宅兆，多數會搞出一條墓道來，為了製止那些盜墓賊出來，多數會在墓室頂上用各種體例加固，讓你無從動手，然後抬進棺材的位置放一道大門，從內裡封閉，而內裡的人永久都不成能翻開，留在內裡的那幾小我就做了陪葬。而這道門也就永久的隔斷了外界與主墓室的聯絡。

說完，重重的磕了個響頭，再次起家，拍打了一下身上的泥土，以表示尊敬，口中朝著亡魂唸叨：“去吧！”

如果在昔日，他也毫不會跟鬼神去搶這個貢品，不過眼下就剩下最後的半個餅子，他也顧不得那麼多，還不曉得要靠它撐多久呢。

另有一個呢，就是燒紙錢，這也是一種宴客，燒紙是財佈施。為它們唸咒，又叫做法佈施，一次真正超度的法事，總不過乎財、法、恐懼這三種佈施。