先是祭出一柱香來,插在地上,奏告盟六合四府,大奏上帝申牒真司,申奏四值玉文功窗,預奏文牒告盟六合東嶽聖帝宮,東極妙嚴宮,北陰酆都宮,地府十王宮,及年代日時四值功窗。告訴這些大大們,今兒我得做場法事了,你們多關照關照。
“轟”的一聲,手中一枚符紙已經燃燒起來,不等它落地,七星劍一挑,帶著還未燒完的符紙在那亡魂的頭頂轉了一圈下來剛好燃儘。又“噌”的一聲把寶劍立在本身跟前,然後虔誠的跪下,雙手合十得說道:“上請三清道祖,迎上界高真,下接請下界閻君,請五方五老上帝,護其亡魂,早日循環!”這三清閻羅大夥兒都是明白的,五老上帝就是指東方青帝青靈始老九天君、西方白帝皓靈皇老七天君、南邊赤帝丹靈真老三天君、北方黑帝五靈玄老五天君、中心黃帝玄靈黃老一天君!
查文斌心想:難不成本身進了一座大墓?看模樣這玩意還真不是用蠻力就行的,查文斌看著那蛤蟆說道:“伴計,你也瞥見了,這回是真到頭了,就算你上去也是推不動的,咱還是歸去吧。”說完,就籌辦回身要走,可那蛤蟆猛的甩出大舌頭,朝他背上一卷,隻感覺一個東西被抽了出來,用手一摸,那杖子不見了!轉頭一看,正在那三足蟾的嘴邊叼著呢。
再往前走,就呈現了一道大門,一道用青銅澆築的大門!上麵刻著用鬼篆描畫的幾段筆墨,很像是一對符紙被貼在了這個通道當中,不過這此中的內容連他這個羽士也讀不出來,像是已經失傳了鬼篆。不過這類東西在這兒呈現,多數是冇甚麼功德的。看了看中間的三足蟾,那傢夥跟本身無關一樣,還是那副天然呆的神采,既然它冇叫,應當冇甚麼大事吧,查文斌心想。
這跟羽士畫符一樣,他這一道符全部畫下來不起一個動機,這道符就靈,如果這內裡有一個妄圖異化在內裡,這道符就不靈了。以是符咒常常很多人都會畫,照葫蘆畫瓢麼,但是你畫的不靈,查文斌的一道符下去立馬見效,這就是本領。
另有一個呢,就是燒紙錢,這也是一種宴客,燒紙是財佈施。為它們唸咒,又叫做法佈施,一次真正超度的法事,總不過乎財、法、恐懼這三種佈施。
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唸叨完了,取出無根水,朝著那團紅色影子的位置彈了一點,右手辟邪鈴一搖,公然那影子就跟著過來了,跪在查文斌的跟前,反而顯得更加淡薄了。
佈施的結果能不能被亡魂和陰差所接管,這就得完整看阿誰主持法事的羽士,這個羽士如果有本事,手中的傢夥事都是真的,那結果就大;冇有甚麼本事的,就完整遵循端方去做,念唸咒,畫畫符,那結果就小一點。
又從乾坤袋裡取出一小把茶葉伴米,細細的灑在亡魂的周邊,這叫甚麼呢解洗。就是指你能夠放心的走了,我給你擺脫了大家間的關聯,洗去了這邊的灰塵。
在道家超度內裡,為甚麼要擺下貢品,貢獻神鬼呢?
實在這也分紅兩部分,一部分給給鬼吃的,因為鬼道裡饑餓的多,它貧乏飲食,以是我們行佈施,佈施飲食即是請他們用飯。吃飽了你好上路,起碼不會做個餓死鬼,免得下輩子投不了好胎。另有一部分呢,就是貢獻給那些帶它走的陰差,你得讓彆人吃好啊,這也算是一種賄賂吧,有錢能使鬼推磨就是這個事理。