以上就構成了現在各地茅山派的各個派係

但是因為他們教門的名字實在惹眼，清當局到處抓他們。所乾脆就改了名字叫“茅山”，為甚麼呢？因為白蓮教汗青上曾經有個頭子叫“茅子元”，茅茅不異，暗合此意也。說到這裡，大師應當有所體味了。

嚴格意義上講，正統的茅山派就隻要現在正一道一脈，但是查文斌那一脈能夠說是個私生子，與正一道有著千絲萬縷的聯絡，而厥後的烽火紛飛，中國道家也逐步在汗青的長河中漸漸走向了支離破裂，真正懂道的人已是寥寥無幾，懂點外相的就敢自稱高人，給人看看風水，做做法事，現在的羽士以及道觀完整就演變成了一種職業和景點，用心修道的幾近看不見了。

查文斌持續說，這彈子和尚西去後，一度將門派傳了下去，一向到厥後不知出了何事導致這個門派絕跡江湖；一向到前期的承平天國期間，這裡的人全數消逝以後，又遷徙過來一支教派，這支就應當是青蓮教了，為了製止當年的清廷對其剿除，以是號稱是茅山巫門“趙侯聖主”的一支，以是將此地改名為將軍廟，持續掩人耳目的乾些活動，因為查文斌在那副燒黑的牆壁上模糊瞥見了青蓮教的聖教令圖案白蓮花。

香點完後，文斌又恭敬的給棺材作揖，燒了一半的時候，冇有涓滴非常，隻是那一晚天上的烏雲遮住了玉輪，顯得特彆黑，照明的東西是三台礦燈，射在這個不大的廟中，卻老是感受照不到邊，放佛有被吞噬的感受。

再說一派的“茅山”祖師相傳是彈子和尚。說來也奇特，一個符咒法門如何是個和尚做祖師呢？說是因這位和尚乃是從一個漂泊來的蛋中所生，天生神異過人。

我爸聽完後，也是不懂，他最體貼的是我到底是如何了？查文斌說，我並無餓鬼纏身的跡象，翻開天眼觀察，隻看到我頭頂有黑雲一朵和祥雲一朵在高低翻滾，這此中的啟事，也還不能破解，能夠需求深切調查才氣曉得。

文斌還冇進大門的時候，就拔出了七星劍和大印，走在最前麵，兩個殺豬佬站在門外守著，以防產生不測，我爸則站在他邊上，這一次文斌冇有挑選看牆壁，而是直接衝著那口不著名的棺材去的，他的認識裡感受這口棺材必然是有些題目的。

這彈子和尚不但出世古怪，厥後的運氣也是非常手奇，傳聞他師從雲夢山的“袁公”學習了《快意冊》中的神通，袁公實在就是一隻白猿，就是“白猿偷桃”故事的仆人公。說這隻白猿看管了天宮的秘笈《快意冊》，此書通篇講的是神異竄改之法，並且此法非常簡樸，易學易會。

查文斌奉告我爸，按照他的推斷，這座將軍廟能夠有兩個來源：

言歸正傳：當天下午我爸爸就帶著東西和查文斌去了將軍廟，幾下子砸爛了那把銅鎖以後，這個封閉了不曉得多少年的大殿再次向世人開放，一股沖天的黴味衝的兩人從速捂住鼻子，一眼掃疇昔，撤除中間擺著的那口朱漆棺材以外，再無彆的，即便在白日，如許的場景也確切是夠滲人的；

查文斌一馬搶先的走了出來，當他重視到牆壁上壁畫時，較著有點驚奇，思考了半晌又將目光轉移到彆的一麵牆壁，那麵牆壁就是我所見的畫滿了字元模樣的牆壁，隻是他這一看就是一個下午，就和入定了普通，我爸爸在邊上看著他如許也不敢說話，隻能在邊上站著，一向到太陽下山，查文斌才轉過甚對我爸說：走吧！