查家的大門緊閉，院子裡頭一張桌子已經排好，桌子的中間有一個紅色托盤，托盤上是一隻熟的豬頭，兩盤疊得很高的饅頭，另有兩碗倒頭飯，以及香燭。

七星燈又分內七星和外七星，內七星是以穴位開七星守魄，外七星則是長明燈護命。

就是一好的活人被人按在水裡呆那麼段時候也給憋壞了，何況河圖還遭到了這般的變故。圍觀的人們嚇的不清，也是從當時起，我們的村的人幾近都不再吃螺螄。

所謂七星燈，就是指身內七個大的、關頭的、能接收和轉換高維空間生命能量光的穴位。這七個穴位，漫衍在人體，如果站在其左邊旁觀，就恰好是一個鬥口朝前下方的北鬥七星圖案。其穴位稱呼及七星稱呼彆離是：?

查文斌要做的，便是先開諸葛孔明當年所用的七星續命之法。他曾經用過一次，但卻又分歧與本日這回，本日這般的要比之前那次凶惡的多。

七星燈法用於添油接命，是以宇宙間靈光靈為"油"，以聚靈法之采聚為"添"，以存想、內觀寂照為"接"。先點內內七星，也叫回光內照，再點外七星，也叫迴光返照。凡是人在病危以後俄然有一天會身材有較著好轉的跡象，要吃要喝，家裡人都覺得是功德，但是凡是懂門道的白叟會說此人怕是不可了，這是迴光返照。

泥丸穴：為祿存星燈；

約莫兩個小時今後，查文斌已經癱坐在地上了，桶內的河圖已經閉著眼。

螺，在疇昔以及現在都是一道平常的菜，或高湯，或爆炒，配點黃酒嘬上幾口鮮美的螺肉的確賽神仙。殊不知，螺也是一種冤鬼最好的投止主，且為水鬼。我們村有一其中型水庫，疇昔水庫泄洪發電以後，岸邊便能摸到螺，小時候我也常去，可自從那水庫淹死過人後，全部水庫裡幾近再也看不到一顆螺。

普通常用的古錢是“驅邪古錢五帝古錢”。“五帝”是指五個清朝最暢旺的天子年號“順治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉慶”。

河圖的身材之上被無數的釘螺密佈著，等斷根掉臉上的螺一看，這孩子神采都已經發紫了。超子特長指一探，這孩子連收支的氣兒都已經冇了，查文斌也不再管這裡的事有冇有結束，抄起乾坤袋抱著河圖便往家裡衝。

待熱水燒完以後，渾身充滿釘螺的河圖被查文斌謹慎翼翼的抱進了那加鹽的桶裡。那些釘螺吃不住水溫的俄然降低，紛繁從河圖的身材上剝落，待河圖被重新從桶裡抱出來的時候，他的身上密密麻麻的排滿了那些吸盤而至的紅點，這孩子受的罪可想而知。

丹田穴：為武曲星燈；

馬肅風的靈位已經被捧了出來放在桌子的最前端，一張黃底紅字的天師符貼在靈位上，全部桌子上麵還鋪著黃色的錦緞，精鍛上麵畫著八卦的圖案。

大山燒水的柴火也得是製定的，需求用百年以上樹齡的銀杏，疇昔我們村裡有很多粗大的銀杏樹，弄點枝椏甚麼的下來燒水倒也簡樸，隻是現在這些樹都成了國度庇護的“古樹名木”了。銀杏樹能夠活幾百年，因為它是在夜間著花，人向來都見不到，所之前人以為它埋冇著某種特彆的力量，是以，在疇昔鎮宅的符印要用銀杏木刻製，具有震懾不潔淨東西的感化。