查文斌讓河圖跪在師祖的墳前，又給他點了三根長香。河圖接過香舉過甚頂，恭敬的朝著墳上拜了三拜。

天正道，第二十八弟子童河圖就此成為查文斌的關門弟子，查文斌也確切用心去調教他，隻是厥後冇想到產生了那麼多事情，也讓此事就此成為天正道的絕唱。

“文。。。文斌哥？”三人轉眼看著麵前阿誰有些肮臟，乃至是有些像要飯的人，一時候都不曉得該如何說了。

查文斌換上一身全新的紫金道袍，這是托人在省會定做的。腳上一雙登雲鞋，方頭黑布白根柢，頭戴一雲冠方巾，前麵還掛著幾道鑲著金線的布片片。左手拿著一隻拂塵，右手高舉避邪鈴，身背七星寶劍，這一身打扮，好不威風，好不蕭灑。

選了一個黃道穀旦，查文斌差超子幾人備了酒菜肉食，香燭紙錢，又用竹子紮了一柄小轎。這肩輿做的卻不是給人坐的，下方兩根用黃枯竹做杆，再在那竹子之上用篾紮了一個小頂，大小不過一張床頭櫃。

回到浙西北阿誰小山村已是三年以後，查家的屋子還在，超子和卓雄的買賣已經做的相稱作功。

“先給燒個熱水澡，有些日子冇沐浴了。”查文斌自嘲般的嗅嗅本身的衣服，一股難聞的餿臭味確切不如何美妙。

天正道雖說是茅山一脈的偏支，又算不上是甚麼大門大派，到了查文斌這一代，也能夠用香火殘落來描述了。但是做羽士，最講究的便是一個輩分，以是，河圖得拜過祖師爺，上過祖宗香纔算是真正入門。

可怪就怪在以後，隻見冇過量久，這隻至公雞翅膀一拍，縱身跳到了河圖的頭頂之上。那孩子也不敢嚇動，隻由得那雞在頭頂上踩著。再過一會兒，那隻雞開端不竭的調劑著本身的方位，逐步的把身子移到了正對馬真人的宅兆。未幾久，那隻雞脖子向上一挺，猛得伸開嘴巴一頓大呼。

做羽士者，做為首要的便是有一枚屬於本身的印，印章就是羽士的身份意味，也是驅邪的利器，有了大印的羽士，纔算是一個合格的羽士。普通來講，一個門派會有一枚意味掌門的大印，為世代相傳，得大印者則為掌門。

當桶裡的水變成玄色的時候，查文斌方纔和小河圖一起出來。

有懂一點的白叟說，這是查羽士要開壇祭祖了，為的是奉告祖師爺門下後繼有人，一時候查羽士要收徒的動靜傳遍了四鄉八鄰，那就跟過年似得熱烈不凡。

當查文斌帶著小河圖返來的時候，超子正捧著一個瓷器跟卓雄在爭辯這是花瓶還是夜壺。

當晚，查家開了十桌宴席，聘請村裡人齊聚一堂，一來是為了感激這些年村裡人的照顧，二來也是正式宣佈童河圖是他的門徒。

上完香，接著遞過來的是酒杯，再給祖師爺敬過酒以後，查文斌解開那隻至公雞，把它的一隻腳用繩索捆著，繩索的彆的一頭則綁在河圖的手腕上。

查文斌的徒弟馬肅風，號清風道人，天正道第二十六代掌門，現在早已魂歸鬼域。查文斌手持紙錢一疊悄悄揚空一撒喊道：“弟子查文斌本日祭師，還望師尊保我天正一脈香火永存！”

疇古人們以為公雞是能夠通靈的，祖師爺可否定門徒，也全仗著這隻至公雞。公雞大抵是被吊著的時候太久了，一下地便冒死的撲騰著膀子，扇得河圖一身雞毛，惹的圍觀的世人一頓轟笑。