“文。。。文斌哥？”三人轉眼看著麵前阿誰有些肮臟，乃至是有些像要飯的人，一時候都不曉得該如何說了。

席間，推杯換盞，這三年的拜彆儘數在杯中之酒。男人，不談豪情隻論酒杯。一頓午餐從一點鐘吃到了傍晚，待這四個大男人全數趴倒在桌上以後，隻剩下一個半大的孩子清算殘局。

當查文斌帶著小河圖返來的時候，超子正捧著一個瓷器跟卓雄在爭辯這是花瓶還是夜壺。

查文斌再拿給河圖一隻碗，碗裡頭裝著的是五穀，河圖恭敬的拿著碗也舉過甚頂遞到那公雞的前麵。

上完香，接著遞過來的是酒杯，再給祖師爺敬過酒以後，查文斌解開那隻至公雞，把它的一隻腳用繩索捆著，繩索的彆的一頭則綁在河圖的手腕上。

大人們圖熱烈，孩子們則是看新奇，查家的祖墳山上怕是有多少年都不見這般熱烈了。大師把他們幾人圍在了中間，全看那查文斌如何收徒了。

查文斌換上一身全新的紫金道袍，這是托人在省會定做的。腳上一雙登雲鞋，方頭黑布白根柢，頭戴一雲冠方巾，前麵還掛著幾道鑲著金線的布片片。左手拿著一隻拂塵，右手高舉避邪鈴，身背七星寶劍，這一身打扮，好不威風，好不蕭灑。

天正道，第二十八弟子童河圖就此成為查文斌的關門弟子，查文斌也確切用心去調教他，隻是厥後冇想到產生了那麼多事情，也讓此事就此成為天正道的絕唱。

公雞低頭看了一會兒河圖，慢騰騰得把腦袋伸進了碗裡，每種糧食隻啄一粒。總計彎頭五下以後，又再次跳下了墳頭，閃到一邊的草堆裡，想必是去尋蟲子了。

到這裡就代表祖師爺算是認了這個徒孫，河圖又換上一身事前為他籌辦好的道袍，手捧著肩輿裡頭的靈位站在了步隊的最前端，帶著大師開端下山。

做羽士者，做為首要的便是有一枚屬於本身的印，印章就是羽士的身份意味，也是驅邪的利器，有了大印的羽士，纔算是一個合格的羽士。普通來講，一個門派會有一枚意味掌門的大印，為世代相傳，得大印者則為掌門。

這裡有一個**叫做徒弟領進門，如何領呢，就由這隻至公雞來領。

查文斌返來的動靜不脛而走，念著他的人不在少數，冇幾日家裡門檻都要被踏破了，來者多數都是些求算命的或者是替孩子看出息的。來的人有的籌辦著土雞蛋，有的則直接是紅包，但多少這些人全都吃了閉門羹，查文斌對統統的來者都是不見。

選了一個黃道穀旦，查文斌差超子幾人備了酒菜肉食，香燭紙錢，又用竹子紮了一柄小轎。這肩輿做的卻不是給人坐的，下方兩根用黃枯竹做杆，再在那竹子之上用篾紮了一個小頂，大小不過一張床頭櫃。

“啪嗒”一聲，阿誰超子花了很多錢剛從老農收來的瓷瓶摔了個粉碎。

“先給燒個熱水澡，有些日子冇沐浴了。”查文斌自嘲般的嗅嗅本身的衣服，一股難聞的餿臭味確切不如何美妙。

疇古人們以為公雞是能夠通靈的，祖師爺可否定門徒，也全仗著這隻至公雞。公雞大抵是被吊著的時候太久了，一下地便冒死的撲騰著膀子，扇得河圖一身雞毛，惹的圍觀的世人一頓轟笑。