因而剩下的那些年裡，那老爺子，冇再動過一個坑。但是他不能閒著，萬一如果有一天家道中落了，總還得給子孫後代留點甚麼，因而這老爺子就開端到處踩點，把那些他以為是個好窩子的點全數都給記著了，抄在本子上，算是留給兒孫們的遺產。

厥後就取了老婆，也就是阿發的奶奶。可惜啊，生了阿發他老爹以後，那老婆就放手人寰了。他爺爺曉得，這又是天譴，深思著家裡也還能夠了，不缺啥，很多啥，籌算把這兒子給養大也就算了。

來往的那些過客，形形色色，也有不貧乏懂點門道的人。

這傢夥，不但懂道，還懂點風水。白日他和其他鄉親們一樣，都上山開荒，實在就是去找處所的。選中了目標，然後黑夜裡再乾起那活動，天然是得心應手。以是，那陣子，他們家的前提在我們本地算是首屈一指了。因為大師都是逃過來的，誰也不體味誰，不曉得的，都覺得他們家家底豐富，大家戀慕著呢。

人是活的，既然是活的，就會動，在絕對溫馨的環境裡，汗毛的舞動都會被髮覺。加上現在查文斌他們內心有底，但可泰然處之，就嚴峻的那一方躲在暗中暗裡焦心了。

阿發也不吭聲，隻是在那站著，查文斌饒有興趣的看著他，試問，這個世上論窺伺太多人比他強，但要說判定一小我有冇有被中邪，那他是決計不會看走眼的。那一日，阿發明顯是墮入了被惡鬼侵體的狀況，並且也確切是有東西在作怪。

事情的發源，有些出乎他們的料想。

盜墓是個比較邪門的技術，跟死人打交道多了，免不了要遭天譴。以是，當時候還催生了彆的一個職業，就是替這些盜墓賊洗去身上的怨氣，本地人把這類職業叫做攆爺。

老頭放手歸西以後，到了他兒子那輩，也就是阿發的祖父，世道已經變的很亂了，家道也開端逐步。擔當了父親六分本領的兒子，開端帶著一家長幼停止了逃荒的生涯，本來是籌算回本籍句容的，冇想到陰差陽錯到了浙西北落了腳。

兩個窺伺兵出身，外加一力大無窮的搏鬥戰妙手，在這個暗中的空間裡，即便他們不占地理的便宜，也在其他統統方麵占了上風。

據我阿爸他們那一輩所知，我們村的汗青，不超越一百年。村裡的人有來自天下好多身份的，一個小小的村落，不過百來戶人家，此中方言就異化著安徽、河南、浙江等地。大多數的人，都是來自於阿誰逃荒的年代，出身也根基都是些農夫，關於祖宗輩的事情，曉得的人都已經埋入黃土了。

阿發的曾祖父，就是一個攆爺。據他說，這位曾祖父，也是師承茅山一派，祖師名號：歸雲道人。查文斌倒是冇聽過有這麼一號人，茅山派開枝散葉的多了，很多數路削髮的門徒學了一招半式就敢出去開山立派，畢竟做受人敬佩的掌門總比端茶送水的門徒要強。

我們那一片處所，因為汗青的斷代，以是誰也說不清之前產生過甚麼。固然老林子裡豁然也能見著一些用石頭壘砌的大墳包，但都是找不到主的地兒。墳窩子也算滿道都是，就拿我讀書的阿誰中學來講，光打一個黌舍地基，全村人挑死人骨頭硬生生挑了半個月。

會點風水的，老是會一個勁的誇我們這兒風水好，出龍脈，有龍氣，但要能找出一個能說到詳細點子上的人，那又找不到。一則，我們那兒山勢比較險惡，群山疊嶂，相互交叉。這山擋住那一山，那山再擋住又一山。二則，風水這玩意，給人看個門臉，畫個地基，也就差未幾了，真能到尋龍點穴那本領的，在文革的年代，也都被根基給禍害光了。查文斌這般的，靠的更多是後天的機遇，能夠說，阿誰年代，懂風水的多，但是精通的人卻又寥寥無幾。