會點風水的，老是會一個勁的誇我們這兒風水好，出龍脈，有龍氣，但要能找出一個能說到詳細點子上的人，那又找不到。一則，我們那兒山勢比較險惡，群山疊嶂，相互交叉。這山擋住那一山，那山再擋住又一山。二則，風水這玩意，給人看個門臉，畫個地基，也就差未幾了，真能到尋龍點穴那本領的，在文革的年代，也都被根基給禍害光了。查文斌這般的，靠的更多是後天的機遇，能夠說，阿誰年代，懂風水的多，但是精通的人卻又寥寥無幾。

這阿發的故鄉來自湖北荊門，是他爺爺那一輩兒逃慌逃來的。荊門阿誰處所，也被譽為是古墓之鄉，各處的古墓。阿誰年代，兵荒馬亂的，人們就開端把活路伸進了死人坑，也就是盜墓的。

攆爺最早是從一批跳大神的內裡熟長起來的，厥後那些盜墓賊碰到了比較費事的主，需求真有本領的人替他們消災，而不是疇昔純真精力上的浸禮。因而，一些懂道的人開端進入這一行當，一開端他們是拿人財帛，替人消災；生長到了前期，攆爺也進入了盜墓的行業，按照端方，在冥器被弄上來以後，攆爺優先遴選一件本身中意的東西作為酬謝，然後再替那群地耗子們開壇做法。

一個石子的輕微轉動，讓他們敏捷鎖定了目標方位，幾盞手電的暉映交叉成了一個點，不出不測，那塊石頭背後應當有人。

對方冇有呈現，這讓超子很有點惱火，“咦，你這瘸子，跟我們玩這一套，信不信逮著你，直接把你按進蝙蝠糞裡去，識相點，本身滾出來。”

超子清了清嗓子喊道：“出來吧，瘸子，彆躲了，就你那點把戲，躲得了多久？”

有道是，不識廬山真臉孔，隻緣身在此山中啊。固然整日裡在那些林子裡頭以挖草藥為名竄來竄去，可他始終不曉得這腳下就踏著一個寶庫，並且是吃人的寶庫。

走到查文斌的跟前，還不等阿發張口，超子甩起手來一巴掌扇他腦門上罵道：“他孃的，我們差點都被你給害死了，你不是挺有本領的嘛，還會裝死哩，裝啊，你持續再裝啊。”打完一下還不解氣，接著又給了那廝一腳。

老頭放手歸西以後，到了他兒子那輩，也就是阿發的祖父，世道已經變的很亂了，家道也開端逐步。擔當了父親六分本領的兒子，開端帶著一家長幼停止了逃荒的生涯，本來是籌算回本籍句容的，冇想到陰差陽錯到了浙西北落了腳。

因而剩下的那些年裡，那老爺子，冇再動過一個坑。但是他不能閒著，萬一如果有一天家道中落了，總還得給子孫後代留點甚麼，因而這老爺子就開端到處踩點，把那些他以為是個好窩子的點全數都給記著了，抄在本子上，算是留給兒孫們的遺產。

阿發的祖父，目光不是普通高，小打小鬨的事情他不做。要乾就得乾一票大買賣。有窮戶墓的處所，就申明疇昔這兒人丁暢旺，有人就得有大戶人家，就得有仕進的，他想要找的就是掏上幾個大墓。

那些個包包，多是亂葬崗，一層疊著一層，年代也各有分歧。在那場轟轟烈烈的活動中，這些墳包或者被平成了良田，或者被拆了回家砌牆做豬圈，就我小時候，家裡各種銅錢都是用罐子裝著玩，全都是從那些處所撿來的。