卓雄、超子和大山頓時衝了疇昔，這大山的力量了得，替查文斌騰出一隻手拉那繩索，卓雄和超子合二人之力拉彆的一端，三人一齊出動，這才完整製得那殭屍不能轉動，足見其力道之凶悍。

“天圓處所，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏！”十六個字，一字一頓從查文斌的口中吐出，每一個字都是那麼的剛毅有力。

偶然候，最後級的，反而會有最初級的用處。咒都是一樣的咒，那也得看是在誰嘴中念出來的！道法凹凸之分，本就不在符咒類彆，而在於心中對“道”的貫穿。有得道之人，風水五行，隨便變更，草木皆可成為手中除魔利器，道安閒心中。

可明天，查文斌的心頭俄然一轉，眼睛也開端有了一絲恍忽。到了此處，他即冇有挑選雷，也冇有挑選火，而是跟著本身那顆心，添了一個“鬼篆”上去。這鬼篆就是便是那古羌族筆墨，彷彿心中有彆的一個本身要求這般寫。

符咒符咒，有符必有咒，查文斌用那七星劍挑起地上的紙，腳踏天罡步，鞋踩七星路，待人殺之殭屍跟前，舉劍一揮，符紙剛好貼在那張著大嘴噴著臭氣的殭屍臉上。

看那成色，彷彿是有點年初了，這玩意，是當年查文斌的徒弟用來做腰帶的。當時候窮，冇前提買皮帶，那瘋羽士就拿這玩意紮褲腰。在抄家的時候，紅衛兵見老頭窮的連褲腰帶都冇有，把這件東西也就給留下來了，厥後就給了查文斌。

哥仨見查文斌在發楞，隻好搏起命來，死死拉扯住那“捆屍索”，超子大喊道：“文斌哥，還愣著乾啥呢，兄弟們將近被這貨給折騰死啦！”

查文斌打叫道：“你們仨快過來幫我！”

不料，那頭的殭屍俄然身子猛得往前一鑽，那繩索立即用力劃過哥仨的手掌心，大山的手掌當時就被銅錢給劃出了一道血口兒。

最後一筆，道家謂之“符腳”。畫符同道家教誨做人的事理分歧，要求有始有終，行得正，站得穩，符腳便是這符咒的根底。

這一戰，持續做法兩次，查文斌也累的夠嗆。表示超子他們能夠完整放下以後，他癱坐在地上說道：“蓋上棺材，然後一把火點了這裡，不能再讓這裡的東西流出去了，殭屍碰過的，上麵都沾著屍毒。你們幾個回家後得用艾草異化糯米泡澡，泡上一全部早晨，早上起來，各自籌辦一隻成年公雞，得本身親手剁了公雞頭，然後把雞頭朝著本身背後甩，能甩多遠算多遠，然後需求每人再喝一碗公雞血，得乘著熱喝。”

這是查文斌所犯的一個初級失誤，他竟然忘了唸咒！

殭屍的短長之處，在於他對淺顯的傷害冇有疼痛感，以是對於這東西，最好的體例還是是用符。

筆鋒轉而向下，起了一個“罡”字，此“罡”非漢字中的“罡”，而是采取道家獨占的蟲鳥文撰寫，此處也被稱為是“符膽”。一符之膽，何其首要，起膽之時，需求叨唸祖師爺名號，請君入符，化膽成字，成為鎮守此符的門神。此一處，也算是辨彆道家分歧門派的體例，分歧門派的羽士，自家的祖師爺名號凡是是報分歧的。查文斌報的便是自家恩師，清風道人馬肅風！