當然，查文斌可不管小蝶家的那些祖宗們承諾不承諾，他隻權當是承諾了。然後又差人抬出去兩個個紙糊的箱子，箱子裡頭是男方給女方送去的定禮，也就是聘禮。

乍一看不曉得的人，還真覺得那是個老太太站在那兒呢。

一小我懂道，並不代表他對於彆的一個天下是無敵的。這就比如滿腹經綸的王語嫣並冇有實際的武功套路是一樣的。

除了那套金飾，彆的的則都被頓時抬到了祠堂中間的空曠處，一把火撲滅，兩口棺材倒映出不斷顫抖的火苗，灰燼灑落在了這個祠堂的每一個角落。

第二個箱子裡裝著，錦匣兩對，裡頭有耳環、鐲子、戒指及簪子之類的金飾。固然也都是些便宜貨，但是村裡的人也都不想他們兩人的大婚太寒傖，已經委曲了一輩子的小蝶，說甚麼他們也會湊出這麼一套行頭來。

這裡冇有凡是喪禮上常見的阿誰“奠”字，倒是到處可見用白紙剪得“”字兒。

因小蝶逝去確切有些長遠了，阿誰年代散落下來的親人們現在也都不曉得在那裡，陳放就更加不必多說了，終老一身，膝下無子。若硬要找個媒人，恐怕村裡那些平時最愛磨嘴皮子的婆娘們是不敢上的，誰敢給死人做媒啊？萬一如果這小兩口今後處不好，要來找媒人調劑下衝突，那還不得三魂嚇掉兩魂半？

另有一些，則是用燙金的錫紙做的金銀元寶，上麵墊著厚厚一層的冥幣，這些就是陳放給小蝶家下的聘禮。

愛情是巨大的，也就是無私的。就算已經人去樓空，也把你的鑰匙留給我；就算已經人走茶涼，也把那兩個坐位留給我；就算你的天下被他全數占有，也把界碑的位置奉告我；就算你們商定了永久，也把永久以後留給我……

饒是你有十本《快意冊》，又如何？它記錄的並不是教你畫符，教你擺陣，它想說的不過是讓大部分人感覺空洞而無趣的天下觀。至於這些符符咒咒，不過是這些求道者在這些求道的路途中，貫穿出來的一些東西。

凡是婚嫁，中國的風俗裡，最為講究的另有一個首要人物，便是媒人。

這是一種國人在解讀迴避驚駭之時最常用的體例，被窩裡永久都是最安然的，隻要我看不見，那麼就甚麼都冇產生。

院子裡的四個角落裡都放著貢品，有豬頭，也有生果，香燭不成斷，查文斌專門差人管好這些東西。每個角落裡又有一張桌子和兩張凳子，桌子上放著兩隻要清茶的碗，這桌子凳子可不是給忙累的活人們坐的，這是給來插手婚禮的小鬼們籌辦的。

淺顯的婚禮，請吃請喝的工具是親戚朋友，而冥婚，這聘請的工具天然就是阿誰天下的人，“酒菜”辦得也得合適阿誰天下的口味才行。

道的存在，並不是為了符咒，羽士的存在，更加不是為了抓鬼！

固然，那一年的查文斌已經頗具火候，《快意冊》說到底不過是一本書，寥寥七十二個字，記錄了洞悉天與地的統統，又豈是他能在如此之短的時候裡能參透的。

這兩口棺材前麵又放著一張貢桌，桌子上除了兩碗倒頭飯和生雞蛋以外，還多了一些龍鳳喜餅之類的果盤。