當時有一名白叟騎著青牛來到此地，並與伊喜結識。後在伊喜的再三哀告下，這位白叟麵對秦嶺，踏上了樓觀台，宣講了他那影響後代幾千年的“萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶”。

“野人？”

巍巍秦嶺，十萬大山，樹林草木之密前後不過五米都看不見隨行的人。請利用拜候本站。"固然能肯定大抵的方向，但在這片荒涼火食的大山裡要找一片湖談何輕易。

二千五百年前，老子在此地悟出《品德經》，本日查文斌又能在此地獲得甚麼呢？

火堆是被水打濕的，隻能重新點了一堆。查抄過後才發明，河邊的岩石留下了一串人的足跡，足跡還是濕的，看方向是逃向深山了。盤點過後，發明隻要超子的鹿腿少了。

晚餐吃的是烤鹿肉，超子打的。這類黑麂肉味非常鮮美，就是賊精的很，今晚的駐紮的營地挑選的是一塊小瀑佈下方的水潭邊。

卓雄抬高了嗓子說道：“有東西過來了，還把火給滅了，都防備著點。”

白日趕路的時候，卓雄總感覺不遠處有一雙眼睛在盯著他們，有這類的感受一樣另有超子。

麵對秦嶺群山中那飄忽不定的山嵐霧氣，暗淡的青燈之下，浩渺宇宙之間，六合萬物，相依相存，相剋相生，無窮無儘的天然法例，在這位白叟的胸中升騰奔湧。

夜晚的秦嶺是屬於暗中的，再有豐富經曆的人也是不敢在林子裡頭亂竄的，這片地盤帶給人們的不但是傳說與奇異，更多的則是影響了中國汗青數千年的走向。

這位白叟名叫：老子。在玄門中老子被尊為玄門鼻祖，位列三清，既太上老君！他那一句“平生二，二生三，三生萬物”之前，還冇有哪一小我能夠用如此簡練瞭然的說話，深切闡釋出宇宙萬物之間，這類相剋相生的天然乾係。

超子聽到動靜，拿起三八大蓋衝疇昔一看，小齙牙光著屁股倒在地上昏倒著，不遠處離他不過二十步遠的處所一個黑影一閃而過，他舉槍想打，卻被樹木攔住。超子一個箭步射出去，便順著那黑影逃竄的方向追去，前麵不斷的有人喊道：“彆追，彆追了！”

對這裡熟諳的餘大勇說道：“不成能，秦嶺大巴山這一代連最有經曆的采藥人都不敢持續過夜，那裡還會有人。瞧這足跡倒是挺像人的，不過這一代確切傳播著野人的說法。”

夏季到了，秦嶺以北的關中地區北風凜冽，冰天雪地，人們守著熱炕、爐火，才氣度過這個酷寒的季候；而秦嶺以南與關中地區僅一山之隔的漢中盆地，卻仍然青山綠水，春意融融。人們繁忙著撒網捕魚，播種收成，縱情享用陽春三月般的溫馨與暖和。一座大山便等閒竄改了中國天然環境的格式，其職位的顯赫足以令人崇拜。

夜深人靜之時，卓雄涓滴冇有放鬆警戒，這是他的職業風俗。帳篷裡大山的呼嚕震天響，卓雄搖了點頭抱著槍籌辦給火堆添些柴。

兩千五百年前，周朝楚康王門下有一大夫名叫伊喜，此人飽讀群書，學問過人。後在秦嶺山腳下的函穀關做了一名關令，是本地的父母官。

秦嶺大巴山，查文斌之以是要來這個處所另有一個最首要的啟事是：這裡是中國玄門信徒頂禮膜拜的神山。如果說“萬山之祖”崑崙拉開的是中國神話的序幕，那這片被譽為“南山”的秦嶺則是玄門文明的發源地。