最後一個道士_第十八章:龍脈之說 首頁

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三天以後,王夫人停止了心跳,城裡是不便利做甚麼法事的,何老固然是個學著,但伉儷豪情深厚,哀告查文斌給送一程

這類龍鳳穴,幾千年下來,早就被前人一層又一層的疊加上去,被占的七七八八了,以是考古的時候,常常會在同一個地層發明好幾個期間的分歧墓葬;村莊裡的某塊山,大師都不約而同的挑選那邊,就成了墳山,這些墳山天然就是本地的風水寶地了

周朝的龍脈在岐山;

龍脈指如龍般妖嬌翔,飄忽隘顯的地脈。地脈以山川走向為其標記,故風水家之龍脈,便是隨山川行走的氣脈。

大禹的龍脈在黃河道域中嶽嵩山一帶;

我朝的龍脈在哪?你們要問我曉得不曉得,我隻好奉告你,在湖南

查文斌上的這座山,就在存在劈麵,王夫人就藏在這山的山脊上,雖說不算甚麼龍鳳穴,也天然不是普通的淺顯,這個穴位是查文斌第一次來這個村莊就一眼看中的處所

元朝的龍脈在內蒙古草原;

查文斌決定在這村莊裡住上一些日子,他老是感覺這件事很蹊蹺,但又不曉得那裡不對勁,本身也卜卦算過,就是算不出個以是然來,以是還是想留幾天,察看幾日

宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶;

能夠是不甘心就這麼走,王夫人的軀體靠著本身的意念挺了三天,硬是比及了遠在大西北的兒子何毅超返來,這何毅超乃也是父承子業,處置考古事情,長年紮根底層,接到老媽病危的電報,還冇來得及換身衣服,就倉促從大西北搭乘火車返來,前腳進的病房,喊了一聲媽,那頭的心電圖就成了一根直線

燒了灰,何老服從查文斌的話,冇有給王夫人葬在公墓,而是在故鄉挑了塊風水寶地,給入了土,以後的那幾天,還是在王老爺家住著,這李婆婆前麵喪夫,接著喪女,恐怕這女兒還是她害的,天然也是自責的不得了,又驚又恐,第二天就給小女兒給接到本身家去住了,這王老爺家就剩下王鑫一家子了,守著挺大的屋子,就是冇死過人也實在有點慎得慌

黃帝的龍脈在中原黃河道域;

風水學把連綿的山脈稱為龍脈。當代“風水術”首推“地理五訣”,就是龍、穴、砂、水、向。呼應的活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是山的頭緒,土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮。尋龍起首應搶先尋祖宗父母山脈,審氣脈彆活力,分陰陽。所謂祖宗山,就是山脈的出處,群山發源之處,父母山就是山脈的入首處,審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致,山脈分脊合脊是否有輪暈,有輪有暈為吉,不然為凶。另有尋龍需分九勢,九中龍勢中有:回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍就要山勢盤曲委宛,奔馳遠赴。

西晉的龍脈在河內;

統統法事質料,查文斌選最頂級的,超度唸咒也是經心極力,總想讓王夫人身後能夠有個好循環,遵循查文斌算,這四天後應當就是王夫人的回魂夜,也不知這王夫人會不會返來看看,如果能,這一次,查文斌籌算親口問問她究竟是如何一回事,這王夫人絕對是算枉死的,心中必定有不甘

當然,這些都是大抵的範圍,實在龍脈的詳細位置是很難肯定的,這是因為龍的活動範圍是變動不定的,並且大多數龍脈都是依山傍水而生的。

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