落地以後昂首再看，那搖擺的棺材幅度開端漸突變小，不一會兒就規複了安靜。查文斌搓搓那被繩索烙得發紅的手掌，哈腰去撿那火摺子，就在這時地上的冷焰火就跟著燃燒了。

查文斌不是甚麼剛出道的毛頭小道，眼看那空中的冷焰火就要燃燒，他乾脆雙手一鬆，雙腳朝著那口棺材頭上一點，隻聽“咚”得一聲，那棺材被踩個正著。他身子順勢往下一蹲，右手從懷裡抄起一張天師符來朝著那棺材頭部貼了上去，左手立即抓著那股吊棺材的麻繩，再接著向下一跳，頭也不回的就到了地上。

他想起來本身的袋裡有蠟燭，摸出了一根用火摺子去點，點了幾次那蠟燭都冇有反應，他用手擋著才勉強把火給養大了一點，蠟燭這才亮起。

“甚麼人？”查文斌喝道，他這一聲一半是出自本能反應，而另一半則是為本身壯膽。

此時，那柄掛在腰上的七星劍也跟著一顫，查文斌昂首看著本身抓的那根橫梁心想本身還是托大了。要開這類墳，必必要先拿掉梁，拿掉梁就意味抽掉它的主心骨，那氣勢就去了一半。

有短長的直接派軍隊盜墓，比如剛起兵的曹操，五代的溫韜，那可都是臭名昭著，他們是為了籌措軍餉。而更多的則是那些兩三個一夥為了生存為了發財的小股盜墓賊，說這墓葬都是埋在地下，翻開盜洞出來後有很多人都莫名其妙的再也冇上來，痛恨的就做了個陪葬的野鬼。

火摺子的光還是太微小了，他的包裡另有幾根冷焰火，這是超子從柳爺的人那兒要來的，臨行前塞給了查文斌。查文斌的目力在夜間本就比凡人要好，但這屋子裡頭黑的透辟，就是看到的那幾口棺材也模糊是藏身在一片黑霧當中。

東漢末年，曹操抓到了一個羽士，這個羽士精通奇門遁甲，精通風水星象占卜，名叫左慈。這位左慈更短長的是獲得了一部《遁甲天書》，傳聞非常了得，這本書查文斌曾經猜測過是否就是《快意冊》。曹操抓到此人後，曉得其有道術，便關押其一年，不給用飯，傳聞一年後他安然出了大牢還是仍舊，讓曹操非常驚奇。

屋子裡頭除了那四口吊著的棺材以外並無它物，就連個供桌也冇有，非常粗陋。這屋子本來就不大，他又在上方，來回掃了幾眼便就肯定了。查文斌心想，既然如許，那我下去瞅瞅便是，這棺材掛著的天然不是甚麼功德。

冷焰火的照明範圍很廣，這類東西普通都是用在洞窟探險，其結果有點和閃光燈近似。色溫很高，但是持續的時候並不會很長。藉著這股光，這間不大的屋子被蹲在屋頂的查文斌儘收眼底。

這意義為進入墓穴當中要先在東南角撲滅一支蠟燭才氣開棺，如果蠟燭燃燒，就意味著這墓不能盜取，放下統統東西退出便是。如果蠟燭還能在燒著，那就取些財帛，完過後得燒香燒紙回敬，因為這些財帛死人用不了，得靠活人燒。

四周的氛圍都很溫馨，除了頭頂的石板偶爾有幾塊滑落以外，就連本身的心跳都聽得很清楚。火摺子的光跳得就和綠豆似得，太小也太不顯眼，平時這火摺子點亮後能跟蠟燭差未幾，可這會兒火焰就跟頓時要燃燒的小木棍一樣，顯得非常冇力。

像這類棺材懸著的絕非是冇有，查文斌就措置過，在中國的喪葬文明裡，棺材的擺放是極其講究的。吊棺普通都意味著這裡頭裝的不是甚麼善茬，或者是被人用心抨擊，比如要起屍的或者要鬨凶的，這類棺材普通都會被羽士或者方士下符封住，然後取鏈子或者繩索騰空釣起來。