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“不錯，查文斌公然有見地！孩子，脫掉你的衣服吧！好都雅看本身的胸口！”

傳聞此地的汗青約莫有四千年，族人活著代敬奉“青衣神”的同時，也一向在保護著一個不為人知的奧妙，那就是‘扶桑’神樹！

《海內十洲記?帶洲》：“多生林木，葉如桑。又有椹，樹父老二千丈，大二千餘圍。樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名為扶桑也。”。

“他？爺爺？”卓雄有點丈二和尚摸不著腦筋了，這都甚麼跟甚麼啊。

“應龍！”查文斌失聲叫道！

厥後望月的孫子望月一木又再次全圖重來，畢竟他的祖父是獨一一個活著出山的人，或許他曉得的比我們更多，隻是這小子一向在尋覓一些道家人士，這更加加深了我們的思疑，終究按照村中的蛛絲馬跡和薑兄的族內故事，我們推斷出，此處的製作者乃是一個精通神鬼之術和道家精華的高人，並且按照薑兄所述，這兒安葬著巴蜀的幾位先人，蜀王蠶叢和蜀王魚鳧！究竟證明，曆朝曆代一向有人在此地尋覓，並且前後為我們供應了大量線索！”

日本人本是徐福東渡後留下的漢族後嗣，對扶桑神樹極其崇拜，久而久之以扶桑人自居，又把那富士山視為神靈，看作是扶桑神樹的意味加以膜拜。按照我們把握的線索，被後嗣踩斷的那一根樹枝極其能夠已經落在了他們手中，這群日本人企圖找到扶桑神樹的原型，把神樹複原，重新開啟三界之門，而這件事已經關於到很多層麵。我們小組被號令要找到神樹的下落，可這畢竟是傳說罷了，一向等我們到了蘄封山，才發明這些傳說本來真的極其能夠是存在的！”

而我，是上一代的族長，你是這一代的族長，但是我們族人，包含你的親生父母在內，已經全數都不在了。我不曉得你阿誰姓卓的父親是如何奉告你事情的本相，明天我也不在坦白你甚麼。

“撲通”一聲，卓雄雙膝跪地，淚如雨下，這個一向以渾厚形象示人，乃至常常被超子玩弄的七尺男人終究再也忍不住了，他曉得這紋身隻要在衝動的時候纔會閃現，小時候他一向很驚駭這東西，讀書的時候每次狠惡活動過後，這條紅色小龍就會呈現。乃至於他從小就不打赤膊，這個奧妙一向被卓雄深藏心底，乃至連卓玉貴都不曉得。現在，終究彆的一條龍的再次呈現，讓他彆無挑選的信賴了斑白鬍子。厥後從戎去了西藏，他曾經在高原上碰到一個喇嘛，他也有著近似的紋身，喇嘛奉告他這是一種太古的圖騰，在人出世之時，用初生的鴿子血紋上，隻要在身材特彆的時候纔會閃現，他也問過那喇嘛這是甚麼意義，可喇嘛念著經文不再答覆，便也作罷。

“查兄弟，你且聽我持續說來。”老王持續說道：“等我們進山以後，發明此處有著極強的磁場，當代化儀器在這裡底子無用，隻能仰仗經曆和有限的風水知識，但那蘄封山中年雲霧環繞，旁人進不得半分。就在我們一籌莫展的時候，那群日本人的首級望月找到了卓玉貴，並且像是受了重傷，我們以此為線索持續清查下去，才得知那隻步隊幾近已經全軍淹冇隻剩下他一人返國，望月返國後的一係列行動都在奧妙監控當中，我們得知他開端棄武從道，便開端思疑這裡的風水佈局，請了一些道家人士來看，都是像是，但卻冇人能破解，構造上也曾派人進山調查，無一例外的全數失落。