實話說，刑不上大夫，更何況，當時的司馬遷是一個舉人，在當時，舉人但是一個了不得的身份，除非叛變人類，或者是犯下冇法可恕的大罪，不然，普通法家是不會等閒去措置一個舉人的，畢竟他也是人類氣力的一分子。

終究，司馬遷為了完成他父親的誌向，為了放下統統來寫書，以自宮來發憤（本處改編），在當時，固然很多文人都對他這一行動不解和不屑，但是，當他完成《史記》一書的時候，硬生生把他從舉人變成了史家的半聖，斥地了一條新的聖道。

李曉峰剛吃到嘴裡，就想要吐出來，但是還是任務的忍了下來，要曉得，如許的食品是測驗時，縣試同一發放的，也就是說，統統人都一樣。

孔子有弟子三千，最首要的是，孔子周遊各國，固然作為一個座上賓，但是，在這之前，孔子冇有成名之前，他餬口非常艱苦，僅能找到點兒食品裹腹，至於吃飽，吃好，那幾近是不成能的。

相對於，司馬遷，在漢朝的時候，他本來隻是一個小小的舉人，但是，他倒是一書《史記》奠定了史家的職位，今後，史家正式走上了汗青舞台。

按李曉峰的觀點，即便是水藍星，人類占據了這個天下，也存在著大量的戰征，乃至有些小國度到現在還戰亂不止。

第二十題，則是更讓李曉峰有些哭笑不得。司馬遷半聖在成聖前，他為何要發奮寫《史記》？

如許做的目標是甚麼呢？冇有人奉告李曉峰，但是李曉峰曉得他不能吐，起碼在這裡測驗是不能吐的，哪怕必然點兒。

讚春悲秋，這是汗青兩界文人騷人常常寫的詩句，如許的題材已經被浩繁的人給寫爛了，要想寫出好的詩句，難，難於上彼蒼。

同時，李曉峰也作為一個當代人，也明白了為甚麼，考場如許的食品了，固然他的影象中，冇有人奉告他這些啟事，但是，他彷彿在那裡看到過。

畢竟吃慣了當代的邃密食品以後，如何能夠再風俗去吃疇昔的那種帶著麥皮的餅，粗糙而乾澀，同時，還帶著一點點的黴味。

這在當時的大漢朝，成了一個嘉話，並且在晉升過程當中，天花亂墜，聖道之音，震驚天下，讓本來還在籌辦蠢蠢欲動的那些凶蠻外族，在這聖道當中全數灰飛煙滅，今後，大漢朝也有了一尊半聖庇護，安寧了幾百年。