茶社邊的一家農舍豢養著兩端牛，固然就在四周產生了一件如此驚天動地的大事、但兩端牛卻無動於衷，它們還是悠哉遊哉的反芻著，遠處田裡的禾苗正在茁壯生長，農夫正在為禾苗澆水施肥。

茶社前街道正劈麵一個旅店，因為不運營早點以是才遲遲的撐起招攬主顧的旗幡，旅店開在散裝貨運船埠，買賣天然很昌隆，隻是客人正在忙買賣，還不到用飯喝酒的時候，你看船埠上貨主正在盤點要發某地的貨色，船埠工人正在把運來的貨色堆碼起來，籌辦按照運貨地點遠近，適時安排裝卸，正所謂是先上船後起坡。另一條船也正在卸貨，在這1、二百年樹齡的大樹枝葉裂縫中，能夠看到粗大的帆桅及繩索，也應是6、七十噸擺佈排水量的大船了。旅店與茶社之間的街道中間，有一個正在喊一名打卦算命的先生，能夠要他測算一下甚麼事情，是婚姻、家庭還是買賣，算卦先生聽到來了買賣，輕巧的腳步可見他的高興之情。往街裡邊看疇昔，一家包點店的人與一名挑擔買賣人正在談事情，彷彿能聽到他們在對話，明天還點甚麼油鹽醬醋之類東西和甚麼時候結帳之類話語，再疇昔又是幾家店鋪字號，又是一條大道伸向遠方並有行人騾馬行走。

南邊一家兩口出行，雇傭了兩端牲口及馱夫，另有一個腳伕挑著他倆出行所需物品緩緩向東南邊向走去。

再看過來的畫麵已是農業與商貿的接合部，右上麵是一隊接親娶妻的步隊，緩緩的從北邊拐過來，前麵的新郎官騎著一匹棗紅馬，馬前麵是一名挑著新娘嫁奩的腳伕、馬前一人抱著新孃的打扮物品盒，前麵一乘肩輿應是新娘坐的，因為肩輿的處麵都用各種草木花草裝潢著，此可謂”花轎“；花轎一詞既新娘出嫁時乘坐的交通東西就來源此民風風俗吧。肩輿前麵一伕役挑著一擔魚肉、表示女方孃家祝賀夫婿繁華有魚（餘）。

汴河

船埠的主航道中一條貨船順水而上，船右弦上麵的海員們都在周到諦視時候應對，製止與停靠的船隻產生碰撞。在江河走安然事情是非常首要的，船頭前麵一艘停靠在船埠，欣左預已出來一名海員，時候重視行船的意向，籌辦解除船隻之間的碰撞，行進中的船隻彷彿要泊岸了，該船的“頭纖”（拉縴步隊的第一名縴夫）己回過身來號召火伴們收纖。再往河道上遊看去，一艘船上有八位櫓工搖櫓，可見水流的速率是很快的，一名梢公周到諦視著進步方向的水情與船情。前麵一艘客船正忙著泊岸，這兒是客運船埠，客船上有二十多人在嚴峻的事情，船頂的幾位船工正在收帆放桅，有的船工正在領受從虹橋上拋下的纜繩，籌辦把客船牽

小橋旁一隻小舢板栓在樹蔸上，幾戶農家小院錯落有序地漫衍在樹叢中，幾棵高樹枝上有四個鴉雀窩，看起來與鴉雀築窩體例與高度彆無二致。打麥場上有幾個石碾子，是用於秋收時脫粒用的，此時還閒置在那邊。羊圈裡有幾隻羊，羊圈中間彷彿是雞鴨圈，彷彿圈裡豢養了很大一群雞鴨，好一幅溫馨的村落圖景，不尤得讚歎一千多年前的宋朝有如上此發財的農業和養殖業。

從朱元璋期間開端，腐敗掃墓開端流行。是以單憑腐敗二字，就說這隻步隊是掃墓返來是不當的，應是接親娶妻活動的步隊。