那些和尚待揮鞭嗬叱，不想先被這些披麻帶孝的人怒斥了一通，不怒極反笑。此中一人的馬鞭待抽下，這時反而收回，向那中間的紅袍大和尚笑嘻嘻隧道：“徒弟，這戶人家要我們給他讓道兒呢！”

老道說道：“薛師名滿洛京，貧道如何能不認得？”

“哦？”

一濁道人聽了甚是難，他曉得這和尚的真正身份，那裡敢獲咎他，但是和尚這一問，就不但僅是他們兩小我之間的事了，而是關乎佛道之爭。

一濁道長聽他越辨越不像話，唯有苦笑：“長樂天下，貧道未曾去過，懷義大師所言，實在無從印證。”

楊帆搖了點頭，心中卻已模糊猜到了幾分，不由輕笑道：“你細心瞧著，怕是有熱烈看了。”

懷義和尚仰天打個哈哈，甚是對勁地問道：“老道，這羽士呢，會替人做法事超度亡靈，我們和尚呢，也會替人做法事超度亡靈，老道你說，是和尚做法事了得，還是羽士做法事了得？”

這和尚一身大紅法衣，顯見是個很有身份的大和尚，可他不但縱馬喝酒，這一說出話來，更與販子惡棍無異，聽來令人發噱。

一濁道長情知與這蠻不講理的大和尚持續講下去，絕對冇有好成果，何如到了這一步，倒是不得不辯，隻好愁眉苦臉隧道：“我道家有長生極樂淨土，高三十六層，專司度生度死之救度，乃靈魂往生最好之法門。”

楊帆定睛一看，隻見那位方纔還仙風道骨、氣定神閒，一副得道高人形象的黃衣道人麵露惶恐之色，倒了寶劍，一步步地向後退去，看那景象，彷彿想要躲到棺材前麵去……

懷義和尚勃然大怒，一把揪住他衣領道：“豈有此理！你是說我佛教竊你玄門教義，擴五道六道，自抬身價了？”

那老道一臉難堪，見了散著衣衿的大和尚，上前嵇首一禮，口宣道號，說道：“無上太乙天尊，貧道弘首觀觀主一濁，見過懷義大師。”

自古死者大，就算是一支送葬步隊和一支結婚步隊路上相遇，那也是結婚的要給送葬的讓路，麵前這些人還是些和尚，特彆不該如此不懂禮路。固然瞧他們粗暴豪野的樣兒，不似端莊路數，不過楊家人一來是官宦人家，二來占了死者大的理兒，心中卻也不怕。

一濁道人鼓足勇氣道：“我道家之仙，並非佛家天人道之仙。道家神仙，非論天賦後天，成仙便達清閒遊之地步，不受外物限定，更不消說業力了，早已不墮循環。反倒是佛教，據貧道所知，佛教古典當中，並無六道之說，這是佛教傳至東土以後，嗬嗬……”

一濁道長說道：“我道家超度亡靈，多以道術建開路道場、蓮燈道場、拔傷道場、填庫道場、功德道場，頌念太乙救苦天尊，超度亡靈往升東方長樂天下。”

楊帆細心打量這和尚，見他約莫三十多歲，身材魁偉，長相漂亮，濃眉大眼，鼻挺嘴闊，襟懷散開，暴露一身健壯的肌肉，胸腹間的肌肉線條非常健美，如許一條威風凜冽的大漢，彷彿哪座廟裡的金剛武僧普通。

成果高宗病逝，武後當朝，因玄門與李唐一體，了建立本身的力量，武後便大力拉攏佛教，信佛崇佛，佛教的職位日趨高漲，目前已經打擊到了玄門的國教職位，此時這個大和尚出如許一個題目，老道固然驚駭他，卻也不敢讓步。