懷義和尚見他不敢再辯，洋洋對勁，道：“我佛家諸佛菩薩神通光大，不墮六道循環，你道家最高果位也不過是仙，領天然不及我佛菩薩！”

一濁道長說道：“我道家超度亡靈，多以道術建開路道場、蓮燈道場、拔傷道場、填庫道場、功德道場，頌念太乙救苦天尊，超度亡靈往升東方長樂天下。”

“呃~~~，嗯？”

紅袍大和尚道：“從速叫他們過……，嗯？阿誰做法事的但是羽士？”

“且住！大和尚，死者尊，你等削髮人，如何見了我家出殯也不知遁藏，還要硬闖上來？”

老道說道：“薛師名滿洛京，貧道如何能不認得？”

三清弟子見禮時，常隨口唱“無上天尊”或“無上太乙天尊”，如遇眾善信有不幸遭受，則唱“無上太乙度厄天尊”或“無上太乙救苦天尊”，這類唱禮，一向相沿到清末民國。以後，於評書的功績，被訛傳“無量天尊”，實在無量這個詞來自佛教，並非玄門用詞，道家常用的是“太上”、“至上”、“無上”，表達道的至高至尊。

大紅法衣的和尚打了個酒嗝兒，醉眼昏黃地向前看來，一俟瞧見麵前的景象，頓時把眉頭一皺，連聲道：“倒黴，倒黴，如何碰到送葬的了，出門見棺材，升官又發才，阿彌陀佛，百無忌諱！”

懷義和尚仰天打個哈哈，甚是對勁地問道：“老道，這羽士呢，會替人做法事超度亡靈，我們和尚呢，也會替人做法事超度亡靈，老道你說，是和尚做法事了得，還是羽士做法事了得？”