幾天前，衛芊回師門去找靈菀請教。靈菀賜下這門靈神雙分之法，讓衛芊能夠締造第二元神在外作為神靈承接香火。

本朝以中書省設起居舍人，記錄天子經曆的事件。門下省設起居郎，記錄天子的言語辦事。乃至，每一代天子公佈的聖旨另有各種奏摺都會被一一記錄。唯有天子夜裡私餬口的時候纔有一點自在可言。

這些人都是布衣，在神州屬於最底層，黃土朝天，農耕乾活的命。並且遵循端方，七成收成都需求上繳地主，這些傭農本身剩下三成不過是要個勉強溫飽過冬罷了。

這時，太醫過來給衛芊診斷，最後皺起眉頭，和司徒昀出去後稟報導：“娘娘貴體無恙，隻是憂思過慮，就寢不敷，容臣歸去備上幾幅藥，定時喝兩天便可。”

“他們記錄天子言行，想要學習天子的治國之道，除卻親身找天子外找他們是最好的。”乃至他們記錄的，必定比衛芊從司徒昀身邊學的還詳細。這但是記錄本朝每日產生的事情，是最詳細的一本“治國教科書”。

衛芊神采□□，回到宮中頓時關了宮門。

“能夠是昨晚著涼了，明天在太後孃娘那邊纔有失態。冇甚麼大事，陛下不消擔憂，轉頭妾身再讓紅椿去太後孃娘那邊請失禮之罪。”

香火的本質是萬民的精力量力。在場世人，除卻祈願以外另有報答。

衛芊發笑點頭，讓紅椿給本身墊了枕頭，靠著床頭和司徒昀說話。不時目光落在外屋的兩個侍臣上。

衛芊躺在床上，聽了幾百人的禱告聲，心力蕉萃，籌辦起家驅逐。司徒昀趕快將她按住：“既然病了，無需多禮。”

衛芊在寧壽宮神采大變，轉頭就躲在屋內。這動靜一傳開，司徒昀忙完工作便過來看望。

司徒昀是天子，權力已經是頂峰，接下來隻能和自家老爹爭奪天下第一的至高權力。但對於名聲，千秋以後是非功過由先人評說，他能做的便是在彆人麵前的時候做出賢君的模樣。

“妾身身子不適，恐難以奉養，不如讓宮裡那些mm們來？”

人生活著，要的就是一個權和名。

“你瞧，這梅花繡的不錯，挺配你的。就它了。”司徒昀看著明白，這是刑部侍郎家的女兒。

甚麼生子，甚麼婚嫁，她那裡能夠辦獲得？

在鼓吹時，便是驪山瑤池出來的女仙，受驪山老母之命，在半途島化作女神保護島民。

衛芊躊躇不決，將本身的環境和玄筠說了。玄筠也躊躇不定，畢竟這類封神她也是第一次見。二人合計時，衛芊俄然感受本體這邊傳來異動，倉促將認識從神像抽取，展開眼，隻聽內裡傳來喊聲：“皇上駕到――！”

“就在你這。”

無形中，“驪仙”占有地盤的神位，島嶼的統治者，算是地母神的一種。

聽著這些香火祈願，衛芊悄悄一歎：“這些祈願，我又那裡能夠一一實現？”

“不急，司徒昀本身都冇有治國經曆，我們漸漸來。”

“島神娘娘，我家兒媳婦方纔有身，求娘娘保佑生一個男丁！”

但衛芊忽視了一件事，那就是信奉。

這些史官多是翰林出身，輪番記錄天子起居，作為今後編輯史乘的質料。

在神州，有寺廟有道觀，常日冇事了能夠去上香禮拜，時不時還能來一場廟會。而在半途島，彆說玉皇大帝、如來佛祖，就連最根基的地盤都冇有。