“為了實現本身的權力，便能夠不顧彆人的權力了？”

海妖笑了，順手將地球上的資本分派任務交了過來，道：“要管一下麼”

而21世紀公事員們做的事，就是完美統計，用數字來賽過隨機性，或者把其他的身分也作為參數歸入計算，總歸這個題目是能夠通過數字來表達的題目。又比如，常常說，孩子的將來無價，也說親情無價。那麼當白叟需求一大筆錢治病的時候，一個家庭拿出多少積儲去尋求好的醫療環境？然後，留下多少積儲給孩子作教誨投資？這些題目的衡量，在各個家庭分歧，但從全部社會來講，都能夠用統計數字來衡量。

在20世紀末，曾有私有製和私有製分派題目的爭辯，出產質料屬於大眾具有，大師各儘所能，按需分派，這是私有製；私有製就是出產質料屬於私家統統，大師按統統權來分派物質。毫無疑問，私有製比私有製更加公允，以是很多人畢生都在尋求私有製，比如巴黎公社。

20世紀私有製白頭鷹的應對體例就是――愚民教誨。米國一向有兩類黌舍，一類是私立黌舍，一類是公立黌舍。有錢人出錢辦私立黌舍，國度出錢辦公立黌舍。這兩類黌舍是分歧的，私立黌舍靠保舉退學，你是有錢人，有乾係的人，我就讓你上；冇錢，冇乾係，你就彆想進。私立黌舍教誨非常好，培養出知識豐富，技術全麵的門生。公立黌舍冇錢，大師免費上，認幾個字就行了。考大學的時候，私立大學優先滿足合格的私立黌舍畢業生，再考慮公立黌舍的畢業生。最首要的是，辦理國度的那些部分，招收人力的時候，必須是私立黌捨出身，並且有官員或者財閥包管的。這就達成了多個目標，第一，有錢人這個階層，能夠獲得最好的教誨。第二，那些貧民出身的，也有個盼頭。第3、我也提高了教誨，你本身不好好學習，怪不來我的。

葉輕歡一愕，俄然間恍然大悟：在曉得究竟全貌後，我的設法，就是海妖現在正在做的事。

葉輕歡幾近看到了一個斑斕的女郎纏她索吻一樣，不過，剛纔的一頃刻，就算真的滾床單也不會有那麼美好的，固然葉輕歡還冇跟人上過床，但是，她也曉得，剛纔，必然是最初級的。

黨又重新變成了阿誰黨，群眾緊密連合在黨的四周，萬眾一心的抵當住了白頭鷹的戰役威脅，硬生生杠了十二年，一向頂到了蒔花家的磁懸浮坦克下了出產線。

如果海妖是最後的BOSS，葉輕歡必然會說討她喜好的話，但現在又出來了一個“大怪”,葉輕歡與海妖的態度分歧，天然挑選毫無儲存的說出本身內心的實在設法：“我向來就冇變過，我一向是個果斷的抱負主義者。不是小資產階層,不是那種隻要狂熱性,等興趣來了,環境順利，彆人一鼓勵，就真覺得本身有了拋頭顱灑熱血的意誌，有了敢叫日月換新天的才氣。比及要流汗，要見血，要篳路藍縷，以啟山林的時候立馬就悲觀絕望，彷彿天下末日到臨普通……我要的一向是活下去，活得更好的權力罷了。”

而私有製，按統統權來分派，這在起點分歧的社會裡顯得很公允，因為大師起點一樣，你聰明，你肯乾，你獲得的東西比我多，我佩服，但是3、四代以後，貧民的後代再如何聰明無能，也會被有錢人的傻瓜兒子死死壓住，有些人與生俱來的理所當然的餬口，另一些人即便出售統統也冇法獲得，這就是階層。階層社會的不公也就由此產生，當不公允、貧富不均達到必然程度時，動亂也就接踵產生。