“提坦,即便看到了本身罪過的結果,還是為此沾沾自喜麼。”

躺在雲頭，跟著風鞭策，看著太陽神的馬車一次一次的駛過，彷彿缺失了對時候的觀點。

他獨一冇法諒解的就是蓋婭和克洛諾斯，對於克洛諾斯的孩子們更是冇有甚麼好感。不過很可惜的是，這些八卦還冇有傳到水門的耳裡。

他的氣憤已經袒護不掉了，在本身的王宮裡不成按捺的大聲叫罵。罵他笨拙的百姓，罵他仇恨的神和狄俄尼索斯。

明顯是父子，兩人卻非常疏離。

同|性|戀文明在歐洲的生長以古希臘期間為最岑嶺，很多聞名學者如希羅多德、柏拉圖、色諾芬與阿特納奧斯等都曾在著作與闡述中提及或切磋古希臘社會上流行的同性|戀文明。

被囚禁的神識長時候遊移在外，多少都會遭到毀傷，更彆提是囚牢是阿誰塔耳塔洛斯了。

水門點點頭，與狄俄尼索斯一起同業。

作者有話要說：古希臘同|性|戀文明【如果通篇讀完就會發明！好有愛！】

“……如您所願！”他公然不該現身！

古希臘在進入城邦期間後，社會不再要求少年必須分開部落學習，但仍必須向城中一名成年男性學習知識與技術。這些成年男性一如在部落期間一樣扮演少年的年長朋友角色，他們除了會教誨少年知識以外，還會對少年產生愛情。

言語宣泄了一通，能夠是感覺還不敷，彭透斯又號令仆人們把這煽動他子民的狄俄尼索斯和米納多，這兩個神抓起來。他要給他們帶上腳鐐手銬！

古希臘人以為少年發育的黃金時段是芳華期至長出體毛為止，是以12歲以上至17歲以下的少年被以為最具吸引力。愛上12歲以下的少年會被以為是不品德的，但並冇有法律明文製止這類行動。

水門重回大地，尚且還冇有個容身之處。和伊阿佩托斯不鎮靜的說話多少讓他有些愁悶，臨時對四周的事物全都提不起興趣。

“哦？無所謂。要不要和我一起來，固然有很多年冇返來了，我還是能帶你體味一下這裡。”

他對待朋友風雅刻薄，作為神祗而言相稱的隨和。一段時候今後，水門和他已經是比較聊得來的朋友了。

小戀人在他的權勢範圍內被抓走，的確是打臉。狄俄尼索斯感覺本身被衝犯了，至於他的人類小戀人阿克忒斯是否安然或受傷？他不體貼。

但是說出這類話的烏拉諾斯，在伊阿佩托斯來看就是對本身的鄙夷。

當時古希臘流行成年男人與少年間的同性|愛情，並對同性戀美學推許備至，相乾題材泛見於雕塑、繪畫與文學等，同時他們也不像當代那樣將性取向視為一種標簽。值得一提的是，當時的伉儷春秋佈局也約莫是如許的構成形式，即30歲擺佈的丈夫與10幾歲老婆的組合。

“伊阿佩托斯，你現在隻是毫有力量的虛影罷了，快點滾回你的監禁地吧。”語含輕嘲又彷彿感喟，眼神安靜，水門看著伊阿佩托斯。

當水門他們在忒拜餬口時，國王彭透斯的表情就不如何好了。本來就討厭神祗的他，在本身的王國一下子迎來了兩個神，還引得他的百姓爭相跟隨歌頌。此中一個還是該死的狄俄尼索斯！得知如許的景象，他的確是怒極了！