‘我公然是個糟糕的父神。’水門有些憂?，固然老是想對這些後代們做些賠償，可真正麵劈麵的時候，氛圍就開端劍拔弩張，到最後隻會不歡而散。

水門給本身打氣，降服這些停滯還需些光陰。

古希臘人以為少年發育的黃金時段是芳華期至長出體毛為止，是以12歲以上至17歲以下的少年被以為最具吸引力。愛上12歲以下的少年會被以為是不品德的，但並冇有法律明文製止這類行動。

“……如您所願！”他公然不該現身！

“這和你冇乾係,提坦。”

小戀人在他的權勢範圍內被抓走，的確是打臉。狄俄尼索斯感覺本身被衝犯了，至於他的人類小戀人阿克忒斯是否安然或受傷？他不體貼。

這是作為一個父神的莊嚴和對疇昔還冇法完整豁然，兩種豪情攪拌而形成的汗青產品。即便他實在已經諒解了他的這些‘虎倀後代’，也冇法等閒地透暴露來。

“當然不會，他們都是我的信徒。對了，我還不曉得你的名字呢！斑斕的神。”

無儘的蒼穹，又隻剩下水門一小我了。

伊阿佩托斯羞惱的揮散幻影，認識回到神體。

耐久餬口在烏拉諾斯的暗影下,在塔耳塔洛斯也不時存眷兒子們的伊阿佩托斯刹時詭計論了。

他對待朋友風雅刻薄，作為神祗而言相稱的隨和。一段時候今後，水門和他已經是比較聊得來的朋友了。

明顯是父子，兩人卻非常疏離。

水門固然分歧適當下神祗對戀人的遍及要求――少年身姿，但以神族抉剔的目光來講，他絕對是個不折不扣的美人，啊不，是美神。

當時古希臘流行成年男人與少年間的同性|愛情，並對同性戀美學推許備至，相乾題材泛見於雕塑、繪畫與文學等，同時他們也不像當代那樣將性取向視為一種標簽。值得一提的是，當時的伉儷春秋佈局也約莫是如許的構成形式，即30歲擺佈的丈夫與10幾歲老婆的組合。

水門重回大地，尚且還冇有個容身之處。和伊阿佩托斯不鎮靜的說話多少讓他有些愁悶，臨時對四周的事物全都提不起興趣。

水門感覺，他現在對這類直白的言辭已經越來越風俗了。信賴他，含蓄後引來的說話轟炸絕對能把正凡人逼瘋！

他現在雖是烏拉諾斯，卻又不但是烏拉諾斯。疇昔的一些固執已經不能再困擾他了――蓋婭。

同時因為古希臘人以為強|奸是光榮的，以是有需求的百姓會找男妓處理。彆的在當時誘使一個自在民少年賣|淫是極其嚴峻的罪過，而自在民少年凡是也不被鼓勵處置賣|淫。有賣|淫背景的自在民少年在成年後會喪失百姓權，包含推舉權與訴訟權等。

忒拜是個敷裕的國度，一起下來，狄俄尼索斯仰仗本身的魅力又收成了很多的信徒。他交給這些信徒工藝，教他們蒔植葡萄的技術如何釀出甜美的酒，是個賅博慷慨的奉送者。

少年之愛

“狄俄尼索斯，你在活力？產生了甚麼事？”

他獨一冇法諒解的就是蓋婭和克洛諾斯，對於克洛諾斯的孩子們更是冇有甚麼好感。不過很可惜的是，這些八卦還冇有傳到水門的耳裡。

“父神，那是因為您的俄然迴歸實在太讓人驚奇了，以後所作的事也是。”甚麼時候他們的父神竟然變得好說話了？