一起驅馬而行，到得港口正巧一艘開往晉國的客船即將出發，宋青書倉促存放了青驄馬，也來不及再多做休整，便趕在客船動身之前，上得了船來。

又因張無忌畏寒，平日悶在房裡，武當高低與他交好的三代弟子隻得宋青書一人，若他下了山，張無忌便更加冇了人伴隨。

因而宋青書便隻能親身走上一趟。

以是兩年相處下來，一來張無忌不是那等脾氣卑劣難以靠近之人，二來他對宋青書又一向靠近依靠，故而宋青書對他也有幾分兄弟交誼，若能助他化解寒毒，天然不會袖手旁觀。

張翠山趕緊應了，當夜便倉促清算了行裝，第二日一早，就籌辦帶張無忌下山，前去胡蝶穀。

張無忌為此非常自責，常說是本身拖累了宋青書，隻是宋青書心知，他雖確切有些掛記張無忌，但更多的，倒是因為他正試圖將體內真氣轉化為真元，此過程宜靜修而非出門曆練，是以比起下山闖蕩江湖，留在武當溫馨修煉方是正道。

“師父顧恤無忌之心，弟子銘感五內，但若因無忌之故要讓師父受辱於人，卻非弟子所願！求師父收回成命，莫折了無忌的福分。”

成果倒是料想當中地失利了。

晉國與元國隔海相望，乘船出行，須得在海上走上月餘，方能到達。

他便終究點了頭，道：“既然翠山你對峙如此，那便依你。且素素與你返來中原兩年，因無忌寒毒之故一向居住在武當山上，從未回過孃家。此番下山，若機會得當，你便也陪她歸去一趟，好叫你嶽父放心。”

不過他不會隨他們一向到胡蝶穀，而是籌辦下了山便直奔江浙，乘船出海，前去與元國相隔一海的另一大國，晉國。

少林一向認定他乃本門叛徒，張口杜口將他偷學了少林武功掛在嘴上，此番他親往少林求援，怕是但願迷茫不說，少不得還要受一番冷言冷語。

――他昨日夜裡已經試過了，以真元力探入張無忌體內，為其化解寒毒。

看著他神采忽青忽白，即便縮在被子裡，房裡又點了火盆，也還是寒噤不止的模樣，張三豐終究決訂婚自帶他前去嵩山少林，去處空聞大師求取少林九陽神功，以補足武當九陽功不敷之處，化解寒毒救彆性命。

“師父明鑒。弟子並非要放棄無忌性命。素聞明教有位神醫，一手醫術入迷入化，弟子日前已與素素商定，中秋過後便出發，帶無忌前去胡蝶穀求他診治。”

此時他尚且不知，此次晉國之行，倒是要讓他遇見一個自此冇法甩脫的龐大“劫數”。

如此，倒確比前去少林求取九陽神功勝利的但願大些。

隻是這兩年間，武當高低為無忌操了多少心費了多少神，他與殷素素都看在眼裡，對師父和師兄弟們的密意厚誼更是感激不儘。

再者張三豐少年時曾奉侍少林覺弘遠師，又因各種離了嵩山，後開宗立派自創武當。

宋青書當即便明白，張無忌身上所中寒毒，絕對與他本身氣運息息相乾，若要強迫化解，便會影響他此後的成績，減弱他的氣運，因此，便是無往倒黴的修真者真元，也冇法突破氣運的反對強行動無忌化解寒毒。

傳聞此蚌隻產出於晉國南海飛仙島，因所出數量極少，又不易儲藏，因此從不過售。

然兩年前武當山上一會，少林三大神僧合力竟不敵武當一少年弟子，此事早經過浩繁在場者之口傳遍元國江湖。