武當七俠皆乃張三豐親傳，對此皆是心知肚明。

宋青書當即便明白，張無忌身上所中寒毒，絕對與他本身氣運息息相乾，若要強迫化解，便會影響他此後的成績，減弱他的氣運，因此，便是無往倒黴的修真者真元，也冇法突破氣運的反對強行動無忌化解寒毒。

然兩年前武當山上一會，少林三大神僧合力竟不敵武當一少年弟子，此事早經過浩繁在場者之口傳遍元國江湖。

――他昨日夜裡已經試過了，以真元力探入張無忌體內，為其化解寒毒。

此前他已從各種冊本的記錄，以及張三豐、宋遠橋等人的口述中得知，此方天下大陸廣漠，大大小小漫衍著數十個國度，此中有幾個大國尤其馳名，便是曾有過數次改朝換代，也曾分裂成很多小國，但最後卻總能再度同一，成為一個龐大的帝國。

因而宋青書便隻能親身走上一趟。

“師父顧恤無忌之心，弟子銘感五內，但若因無忌之故要讓師父受辱於人，卻非弟子所願！求師父收回成命，莫折了無忌的福分。”

第二日一早，宋青書和張翠山等人拜彆了張三豐，結伴下了武當。

且宋青書也想在將真氣全數轉為真元後，嚐嚐看以真元力可否化解張無忌所中寒毒――他雖為修真者，卻修的也不是無情之道，不然這些年也不會心甘甘心叫宋遠橋爹爹，叫張三豐太師父。

如此，宋青書在這兩年間放心專注修煉，在第二年中秋佳節前夕，終是將一身真氣儘數順利轉化為了真元。

張無忌為此非常自責，常說是本身拖累了宋青書，隻是宋青書心知，他雖確切有些掛記張無忌，但更多的，倒是因為他正試圖將體內真氣轉化為真元，此過程宜靜修而非出門曆練，是以比起下山闖蕩江湖，留在武當溫馨修煉方是正道。

胡青牛此人確切醫術了得，然他另有一外號叫做“見死不救”，說的就是他對明教教內之人不管傷勢大小，儘都經心救治，但對明教以外之人，卻毫不肯脫手相救，便是死在他麵前，也不會眨一下眼睛。

如此便證明，這寒毒毫不會一向困擾張無忌。

再者張三豐少年時曾奉侍少林覺弘遠師，又因各種離了嵩山，後開宗立派自創武當。

隻是這兩年間，武當高低為無忌操了多少心費了多少神，他與殷素素都看在眼裡，對師父和師兄弟們的密意厚誼更是感激不儘。

以是兩年相處下來，一來張無忌不是那等脾氣卑劣難以靠近之人，二來他對宋青書又一向靠近依靠，故而宋青書對他也有幾分兄弟交誼，若能助他化解寒毒，天然不會袖手旁觀。

傳聞此蚌隻產出於晉國南海飛仙島，因所出數量極少，又不易儲藏，因此從不過售。

故而思慮再三，宋青書還是推遲了下山行走江湖的時候。

到了山腳下便要分開而行，宋青書又對不捨與他離彆的張無忌好一番安撫，最後目送張翠山將他抱上頓時，一行人逐步遠去，才略略歎了口氣，翻身上馬，奔馳而去。

不過他不會隨他們一向到胡蝶穀，而是籌辦下了山便直奔江浙，乘船出海，前去與元國相隔一海的另一大國，晉國。

怎奈它倒是宋青書接下來所需煉製的極首要的一味丹藥中，必不成少的一樣質料。