經曆幾近滅族的災害後，人族對拜師學藝產生莫大興趣,除了最後被三清挑出帶走的幾員資質絕佳的弟子,厥後每年都有人不顧路途艱苦，決然前去崑崙山求仙問道。

伏羲尚且如此，人族對其他妖族的防備和敵意可想而知有多深，他們又不曉得《戰役共處五項原則》是啥，挑釁與被挑釁的兩邊皆深覺得拳頭纔是最好處理之道！

事不關己，樂一樂就丟開了。通天對天仙娘娘身邊的陌生男人產生激烈的獵奇，在禽獸雲集的天仙洞，竟有如此高雅之人，氣味潔淨若初生沖弱，淡笑宛然如深穀清流，舉手投足，莫不解釋“道法天然”的真諦。

生在洪荒，力量是安身立命之本。

他們不曉得甚麼叫構造槍，但是師尊劈裡啪啦的聲音聽在耳朵裡，那是痛到內心上：師尊，求您歇歇，放過我們吧！！！

張七星瞭解通天的震驚，天仙洞每個禽獸初度見他都震驚過：“他乃回祿之子，因抱琴而生，故名曰太子長琴。他生而為樂神，精通樂道。”

張七星何嘗不是為此頗感遺憾，本來伏羲是最有能夠證樂道成神，這並無毛病他隨後再根究大道進階成聖。伏羲卻為赤明成劫一戰放棄研討鳳凰琴，改成修煉弑神槍，白白錯失良機，雖說可有可無，但如果冇法從北冥之海找到那麼極品的一滴水，樂道不失為另一個進步的方向。

太子長琴對周遭惡念恍若未覺，笑靨清澈道：“聽聞伏羲尊者亦善琴，曉得樂律，鄙人厚顏，求天仙娘娘許鄙人留在須彌山，向尊者請教請教。”

直到某日，大亂鬥團隊仗著是三清賢人的弟子，疏忽被打斷修行的修士靈獸吃人的眼神，一起從東崑崙打到西崑崙，不知不覺打入天池聖境，磕斷了淩雲鐘乳。須知淩天鐘乳接收六合精華，百年凝集一滴聖水，乃不輸給天賦靈根之果的大補仙品。

通天倡導有教無類，但是他夫人靈幻是靈獸南海胡蝶，首席弟子乃一多寶鼠，是以被人教拒收、闡教架空的妖族拜入截教名下。考慮到自家二哥對妖族的成見，通天決然拖家帶口搬到東海金鱉島，跟羲和做了鄰居，隔三差五打著“幫事情繁忙的日禦女神看望離家兒子”的名義，攜娘子跑到天仙洞去。

論合用，太子長琴直接out！彆看伏羲常日操琴玩得一幫禽獸時哭時笑，慘不忍睹，究竟上他所吹打曲可調度身心，亦樂亦藥，對修士而言，更是無形中晉升境地安定元神。以是那幫禽獸即便明知要被耍，下回仍舊樂顛顛地往前湊，抖m就是如許練成的。

大能者中，可稱“樂神”的何其多，且不說伏羲這妖孽除了製造出的鳳凰琴，還製出陶塤和三十六絃瑟，又與女媧合製了排簫，女媧製了笙簧，連神農那白癡也仿照東皇鐘給人族製了鐘。大師對各自的樂器把握度極高，可為甚麼最後會是巫族的小子得證樂道？這叫我們一乾靈脩情何故堪！情何故堪啊啊啊啊！！！！

這不科學！

連帶伏羲都躺槍了。他是妖族這件事本身就讓人族對貳心有芥蒂，雖說因著天仙娘孃的話他才庇護人族逃往萬壽山，但好歹是經心極力，但是那件事到最後，人族反而給鎮元子記了首功，來由僅僅是――包涵人族出亡的萬壽山是鎮元大仙的私產。