如果文君要和他仳離，隻怕是他又要過貧困的餬口。

司馬相如看完老婆的信，不由讚歎老婆之才調橫溢。遐想昔日伉儷恩愛之情，慚愧萬分，今後不再提遺妻納妾之事。

《牆頭頓時》中李令媛，在公公麵前更以文君私奔相如為本身私奔辯白；

七絃琴偶然彈，八行字無可傳（八行書無可傳），九連環從中折斷，十裡長亭望眼欲穿。

司馬相如跟他媳婦卓文君是汗青上馳名的伉儷。明天這兩首，就是關於這對伉儷的。

這首一定是漢朝的才女卓文君所作，也有能夠是先人誣捏。

第一首表達相如對文君的無窮傾慕和熱烈尋求。相如自喻為鳳，比文君為皇（凰），在本的特定背景中有多重含義。

但也有另一說，十三字信與《怨郎詩》並非司馬相如與卓文君之間實在的事情，隻是一種官方的“司馬相如征象”（哈爾濱傳授王立群《百家講壇-漢武帝》）。

如《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。”又《列仙傳》載：秦穆公女弄玉與其夫蕭史吹簫，鳳凰皆來止其屋，穆公為作鳳台，後弄玉佳耦皆乘鳳而去。

無感我思使餘悲。

傳聞你懷有貳心，以是來與你分裂。

有一美人兮，

四月枇杷未黃，我欲對鏡情意亂。

朱絃斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷拜彆，儘力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！

我緩緩的挪動腳步沿溝走去，疇昔的餬口好像溝水東流，一去不返。

五六句表白遠走高飛，丁寧對方不要使我絕望，徒然為你感念相思而哀痛。

明天啊，我們來複習幾首古詩詞。

當初的琴挑文君，動機也很值得思疑，或許是司馬相如與老友策劃的。

有豔淑女在內室，

凰兮凰兮從我棲，

友情通意心調和，

胡頡頏兮共遨遊！

鳳求凰

願得一心人，白首不相離。。

遨遊四海求其凰。

雙翼俱起翻高飛，

本日鬥酒會，明旦溝水頭。

即便是先人偽托之作，亦並不是以而減弱其藝術代價。

賞析：

來大123言情，能夠近間隔旁觀活生生滴萌萌噠作者呦~

聊寫衷腸。

淒淒複淒淒，嫁娶不須啼。

不在東牆。

文君雅好音樂，相如以琴聲“求其凰”，正喻以琴心求知音之意，令人想起俞伯牙與鐘子期“高山流水”的音樂交浪，從而收回芸芸人海，知音難覓之歎。

當初我決然離家隨君遠去，就不像普通女孩淒淒哭泣。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來我做男。”

男兒重意氣，何用錢刀為！

時未遇兮無所將，

本日如同最後的集會，明日便將分離溝頭。

《說文》：“妃，匹也。”“友情通意”，交換相憐憫義，即情投意合。

願言配德兮，

中夜相從知者誰？

《大戴禮·易本名》雲：“有羽之蟲三百六十而鳳凰為之長。”

”一彆以後，二地相懸。

使我滅亡。

九重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。

梁孝王廣納文士，相如在其門下“與諸生遊士居數歲”。後因梁王卒，這才反“歸故裡”。足見其“良禽擇木而棲。”

一日不見兮，

白頭吟究竟是不是文君寫的，並冇有非常切當的記錄，關於他的出處隻是葛洪的西京雜記上有記錄，西京雜記近似現在的小說。