老子:「品德經」:第五十章

是以大丈夫處其厚，不居其薄﹔

善數不消籌策﹔善閉無關楗而不成開，

故道生之，德畜之﹔

侯王無以貞，將恐蹶。

地得一以寧﹔

不欲以靜，天下將自定。

君子居則貴左，用兵則貴右。

萬物歸焉而不為主，可名為大。

勝而不美，而美之者，是樂殺人。

老子:「品德經」:第三十四章

侯王若能守之，萬物將自賓。

上德有為而無覺得﹔

其致之也，謂天無以清，將恐裂﹔

無有入無間，吾是以知有為之無益。

老子:「品德經」:第四十四章

譬道之在天下，猶川穀之於江海。

禍莫大於不滿足﹔咎莫大於欲得。

師之所處，波折生焉。

大音希聲﹔

非道也哉。

天下有始，覺得天下母。

侯王得一覺得天下貞。

夫物或行或隨﹔或噓或吹﹔

夫何故。以其無死地。

樸雖小，天下莫能臣。

進道若退﹔

風雅無隅﹔

長之育之﹔成之熟之﹔養之覆之。

生而不有，為而不恃，

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

廣德若不敷﹔

老子:「品德經」:第五十五章

老子:「品德經」:第五十二章

道之尊，德之貴，夫莫之命而常天然。

是以賢人不可而知，不見而明，不為而成。

故滿足不辱，知止不殆，能夠悠長。

處實在，不居其華。故去彼取此。

雖智大迷，是謂要妙。

老子:「品德經」:第四十五章

老子:「品德經」:第四十八章

靜勝躁，寒勝熱。平靜為天下正。

則攘臂而扔之。

蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵﹔

人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公覺得稱。

魚不成脫於淵，國之利器不成以示人。

知常曰「明」。

朝甚除，田甚蕪，倉甚虛﹔

是謂微明。

老子:「品德經」:第三十一章

複守其母，冇身不殆。

此非以賤為本邪。非乎。故致譽無譽。

建德若偷﹔

未知雌雄之合而峻作，精之至也。

下士聞道，大笑之。不笑不敷覺得道。

老子:「品德經」:第三十六章

修之於鄉，其德乃長﹔

強行者有誌。

雄師以後，必有凶年。

為者敗之，執者失之。

毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。

夷道若纇﹔

侯王若能守之，萬物將自化。

老子:「品德經」:第二十八章

百姓皆注其耳目，賢人皆孩之。

無執，故無失。

下德有為而有覺得。

上士聞道，勤而行之﹔中士聞道，若存若亡﹔

天下無道，兵馬生於郊。

天下有道，卻走馬以糞。

知人者智，自知者明。

善行無轍跡，善言無瑕謫﹔

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。

善有果罷了，不以取強。

神得一以靈﹔

故滿足之足，常足矣。

老子:「品德經」:第三十三章

穀得一以生﹔

強梁者不得其死，吾將覺得教父。

老子:「品德經」:第二十九章

道常知名。

賢人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，

老子:「品德經」:第四十三章

故建言有之：

其出彌遠，其知彌少。

常善救物，故無棄物。

是以賢人去甚，去奢，去泰。