關素衣喝了一口熱茶，不緊不慢隧道，“賢人循古尚禮，以禮待人，以禮治國。是故，先有禮而後有宗族，再有鄉黨，及至邦國。群雄俱滅，邦國一統，而宗法禮教不滅，宗法禮教不滅，則民順矣。這便是賢人所說的‘不知禮，無以立’。禮樂不興，則科罰不中；科罰不中，則民無所錯手足……”她轉而看向咄咄逼人的法家學者，持續道，“法家所謂的‘定紛止爭，興功懼暴’，其各種律令條陳地創建，均以宗法禮教為根本，又何來資格對尊古循禮的儒家指手畫腳，大加貶斥。人倫乃正始之道，禮教乃王化之基，統統學說皆逃不出這二者困囿，故此，重人倫，尚禮教的儒家乃當之無愧的學術至尊。賢人言：‘道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。’這纔是真正的教養之功，治民之道。”

現場溫馨半晌，正籌辦邁步而出的徐廣誌冷靜退歸去，冰冷眸光在女子玄色的冪籬上來回探視。

其他人等冥思苦想之際，關素衣觸了觸茶杯，柔聲安慰，“祖父莫急，喝口熱茶緩緩。賢人都道：‘君子訥於言而敏於行，焉用佞’。口舌倒黴並非您的錯誤，貴在行德。”

關素衣並不以為本身有竄改這個期間的才氣，也不想與徐廣誌爭個勝負凹凸，她隻是再也不肯此人踩著祖父上位，更不肯看著祖父沉湎在此次失利中，今後一蹶不振。上一世她也像現在如許，坐在祖父身邊旁聽，故意為祖父回嘴幾句，終是礙於禮數不敢妄言，直至祖父俄然吐血才悔之莫及。這輩子甚麼禮數，甚麼女子無才便是德，都見鬼去吧。

見男人挑眉諷笑，白叟話鋒一轉，“但眼界有限，終是侷促了。”仆人雖廣邀名流，企圖向他們就教治國之道，心中卻早有主張。他案頭擺放的俱是法家文籍，推許備至的也都是法家學者，較著更看重法家。且等著，諸子百家的期間很快就會疇昔，將來必是法家大行其道，而變法改製迫在眉睫。

關老爺子畢生研討儒術，學問非常賅博，卻苦於辯纔不佳，在此次的文會上幾次被人逼問，一時候麵紅耳赤，描述狼狽。群雄爭霸的期間方纔疇昔，九黎族後嗣霍氏一統中原五國，廣邀天下誌士為朝廷效力，而熟讀詩書的文人等的便是如許一個機遇，因而紛繁呼應，雲集燕京。

此時的他雖還冷靜無聞，但關素衣曉得，再過半晌，待祖父被人逼問至吐血時，他就會挺身而出，把在場合有學者一個一個駁斥，從而建立本身的名譽。務實強勢如法家，能言善辯如縱橫家，亦敗在他的巧舌如簧之下。恰是仰仗此次文會的出色表示，他一舉成為儒家的代表人物，終究踏上宦途，平步青雲。

聽了這話，本對老爺子非常不滿的儒家學者們紛繁自省，麵露愧色。而關老爺子完整放心，撫須而笑。

“老太爺在菩提苑插手文會。老爺和夫人上北山亭賞雪作畫去了，許是傍晚才氣返來。”明蘭搓動手，“蜜斯，我們也去菩提苑看看吧，這裡太冷了，謹慎凍著。”雪中賞梅這般雅事，她一個小丫頭是瞭解不來的。