二樓人很多，但恰是因為人聲鼎沸，喧嘩喧鬨，關素衣纔敢暢所欲言。大師都在群情，喝采，拊掌，誰有空去聽旁人說些甚麼？何況秦淩雲這堂堂鎮西侯坐在此處，又有很多侍衛手握刀柄全勤防備，誰有阿誰膽量靠近？

“治，便是治國。法家主張酷刑峻法，儒家主張仁愛通達，一緊一鬆，一嚴一寬，而鬆緊寬嚴孰優孰劣，誰又能帶領邦國走向昌隆，這便是法家與儒家爭鋒的核心。亂世當用重典，亂世當行仁政，而魏國亂世剛過，亂世未鳴，在峻法與寬仁之間更需脈準標尺。然，法度的寬嚴輕重，隻是當政者需考慮的題目，淺顯人無權決計，更難以企及。但百姓百姓受夠了戰亂之苦，天然更偏向於安寧平和的餬口，因而對仁政的巴望和賢明聖主的擁戴便空前高漲。撇開口舌之利，單從實際角度與民氣所向來看，該當是徐廣誌大獲全勝。”

聖元帝深覺得然地點頭。

台下，徐廣誌公然一來就占有上風，旁聽者亦連連點頭表示認同。關素衣盯著那人趾高氣昂的臉，調侃道，“儒家治國便似小兒炊戲，看著像模像樣，卻畢竟難成氣候。”

秦淩雲咳了咳，又衝嫂子使了個眼色，提示她皇上就在此處，便是打狗也得看仆人。當然，若皇上不在，她想如何罵都成。說到底，他對葉婕妤的感觀也很糟糕，走路三搖兩晃，彷彿隨時會暈倒，說話顧擺佈而言他，涓滴不見利落，與關素衣比起來，那真是一個在天一個在地。然皇上喜好，旁人便也冇有置喙的餘地。

高山流水，知音難覓，一旦遇見，怎舍錯過？

李氏是個爆炭脾氣，聽了流言，當即就啐道，“呸！好一個狗仗人勢！”

他幾次思忖，幾次回味，幾次批評，因而更加沉迷。好，好一個關素衣，好一個帝師以後，公然青出於藍而勝於藍！不，該說是朽木開出繁花纔對！

聖元帝聽入了迷，正漸漸咀嚼這些話，卻又聞關素衣冷道，“侯爺莫要一竿子打翻一船人，儒家學派雖說盛產偽君子，但也有真正憂國憂民的仁人義士，比方我祖父和父親。”沾了一點茶水潤喉，她話鋒驀地一轉，“論劃一腐敗，儒家不如法家，論兼愛天下，儒家不如墨家，論保衛邦國，儒家不如兵家……但儒家卻有一點，是諸子百家難以企及的，亦是皇上最為推許的，單憑這點，便足以令他做出‘推明孔氏，抑黜百家’的決定。”

“說得好！”忽納爾用彆扭的雅言讚歎。

外族大漢眼巴巴地看過來，惹得關素衣輕笑，“因為他的學說不應時宜，可修身齊家，卻難治國平天下。弟子請學稼，子曰焉用稼，因而久而久之，儒生多以讀書為榮，勞作為恥；遇見臨陣脫逃的兵士，傳聞對方要回家儘孝，奉養父母，他不但不究查刑責，反倒大加讚美，倘若鼓吹出去，隻會令逃竄的兵士越來越多，終致邊關無人抵抗外悔。不勞作，焉有飯吃？不禦敵，焉有命活？如許的官員哪個天子敢用，也不怕三五年疇昔將邦國治成一片赤地，而滿街都是之乎者也的儒生，臨到對敵、勞作，呼啦啦一下全跑光，美其名曰回家儘孝，這叫上頭如何說？”

秦淩雲驚詫看她，彷彿被她語不驚人死不休的行動嚇住了。要曉得，這位貴主兒但是帝師的孫女。帝師是誰？儒家學派的巨擘泰鬥，他白叟家手把手教出來的高徒卻說儒家治國如同小兒炊戲，倘若叫旁人聞聲，樂子可就大了。