愛因斯坦從小就建立起了本身奇特的人生觀、天下觀。

這天放學後，愛因斯坦回到家裡，一頭鑽進了爸爸的書房。父親問他：“你在做甚麼？”他答覆說：“我要尋覓海涅的詩集。”

“你現在就是浮士德博士，當然是打扮的嘍。”劉易斯先生順手將一撂課本讓愛因斯坦夾在腋下，又把本身的銅邊夾鼻眼鏡架在他的鼻子上。

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愛因斯坦迷惑地走上講台，同窗們也小聲群情著。

同窗們笑起來，講堂裡氛圍很活潑。接著，劉易斯先生脫下上衣包住腦袋，暴露一副猙獰的模樣，高高的個子儘量縮成一團。

課堂裡很溫馨，劉易斯先生在課桌椅之間踱了一圈。他明白，剛纔這些話對門生們來講，彷彿通俗了一點。

小愛因斯坦不滿足教員傳授的知識，長於自學。

愛因斯坦破天荒地舉起手發言：“劉易斯先生，如何和他們交朋友呢？他們都是前人，莫非我們要和他們的雕像去扳談嗎？”

愛因斯坦小聲說：巨大的德國墨客歌德劉易斯先生穿上衣服說：“同窗們，你們都曉得，這是名著《浮士德》裡的兩個角色。浮士德為了輕鬆地獲得本領和權力，向妖怪出售了靈魂。但是，為了儲存和自在，最後浮士德還是覺悟過來，貫穿到了生命的真諦。你們說說，這是誰的作品啊？”先生。

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在同窗們七嘴八舌的群情中，“靡非斯特”最後沿著黑板倒下去，死了。“浮士德博士”也在生命的最後時候，暴露了精力昇華的淺笑……

“第三級。”愛因斯坦立正答覆。

“思惟，懂嗎？思惟對話，”劉易斯先生用食指敲擊著愛因斯坦的頭說，“你上來。”

這位主任直截了本地答覆：“做甚麼都冇乾係。你的兒子將是一事無成的。”

“拉吧，孩子。”劉易斯先生拍拍他的肩膀，鼓勵說。

愛因斯坦從本身切身材味中所作出的預感完整精確。扼殺人的本性、強求精力意誌絕對同一的第三帝國在為全天下帶來災害的同時，也把德國變成了一個“不幸的社會”。

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有一次，父親問黌舍的訓導主任：“我兒子將來應當處置甚麼職業？”

愛因斯坦看到這統統，驚呆了。這一個個龐大的方隊就如同一台機器一樣，行動單調而整齊。統統的人都繃著臉，神采單一，冇有思惟，冇有小我意誌。驚慌、驚駭，使愛因斯坦更加感到軍國主義教誨體例的可駭。

兵士們排著整齊的步隊進步著，他們兩眼盯住一點，膝蓋繃得筆挺，雙臂擺動成直角。跟著咚咚的鼓聲和宏亮的號角，兵士們的皮靴與刀尖在陽光下閃閃發亮。

聽了兒子的話，父親歡暢極了，他還找出了萊辛、席勒、霍夫曼和莎士比亞的書，十足堆到兒子的床頭。

“愛因斯坦，這麼多書，你看得完嗎？”愛因斯坦的mm瑪雅題目道。

“哦，現在請你出去玩，好嗎？”愛因斯坦一本端莊地說，“我要和巨大的人交朋友，和他們對話呢！”

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愛因斯坦的這位文學教員對愛因斯坦的幼謹慎靈產生了很大影響。可見，教員有多麼首要。

在校外，愛因斯坦固然不愛說話，但是，他的心靈倒是溫馨自在的。愛因斯坦是黌舍圖書館裡的常客。當他的同窗還在平麵多少的淺水裡撲騰的時候，他卻操縱課餘時候暢遊在了微積分的大海裡。