這個村掉隊來出了一名很有思惟的族長，他發起把本來的侯家村（有胡家村一說）改成白鹿村，同時決定換姓。侯家（或胡家）老兄弟兩個要占儘白鹿的全數吉利，商定族長老邁那一條蔓的人統歸白姓，老二這一係列的子子孫孫統歸鹿姓；白鹿兩姓合祭一個祠堂的端方，一向把同根同種的血緣維繫到現在。傳聞白鹿原當時掀起了一個改換村落稱呼的風潮，鹿前村、鹿後村、鹿轉頭村、鹿鳴村、鹿臥村、鹿噙草村、鹿角村、鹿蹄村，不一而足。一名繼任的縣官初來乍到，被這些以鹿定名的村落搞得腦袋發漲，號令一概規複本來的村名，隻答應儲存白鹿村和白鹿鎮兩個與鹿有關的名字，白鹿村的村民感到風景，更加器重本身的村名。

全部一個冗長的春季裡，白鹿村瀰漫著一種友愛調和歡樂的氛圍。翻修祠堂的工程已經拉開。白嘉軒請來了第五房女人的父親衛木工和他的門徒。全部工程由白嘉軒和鹿子霖分頭賣力。鹿子霖賣力工程，每天按戶派工。白嘉軒構造後勤。祠堂外的場院裡臨時搭起蓆棚，盤了鍋台支結案板。除了給工匠管飯，凡是輪流派來做小工打動手的人，也一概在官灶上用飯。廚師是本村裡最潔淨最利落的幾個女人。男人們一邊圍在地攤上用飯一邊和鍋台邊的女人調笑譏笑，歡騰喜慶的氛圍把白鹿兩姓的人融會到一起了。

這年夏收以後，書院開學了。五間正廳供奉著白鹿兩姓列宗列祖顯考顯妣的神位，每個死掉的男人和女人都占了指頭寬的一格，全部神位占滿了五間大廳的正麵牆壁。西邊三間廈屋，作為書院，待今後門生人數生長多了裝不下了，再移到五間正廳裡去。東邊三間廈屋居頂用土坯隔開來，一邊作為先生的寢室，一邊作為族裡官人議事的官房。

這是白鹿村乃至全部白鹿原最標緻的一座四合院。它是鹿子霖的老太爺的佳構。那位老太爺過爛了風景討吃要喝流逛到了西安城裡，在一家飯鋪先是擔水拉風箱，厥後竟學成了一手烹調絕技。一名南巡的大官路經西安吃了他燒的葫蘆雞，滿心歡樂脫口讚歎：“天下第一勺。”因而就發了財；因而就在白鹿村置買地步，因而就修建起白鹿原第一流的四合院。他的龐大勝利開導著引誘著一茬又一茬莊稼漢的先人，撂下钁頭犁杖操起鐵勺鍋鏟，由此掀起的學炊熱曆經一個世紀，白鹿原以出勺勺客聞名省會表裡。但是自老太爺以後，到鹿子霖的四輩人當中，鹿家卻再冇有一個男人執勺弄鏟，外人千萬猜想不到“天下第一勺”去世時，竟然留下如許的遺言：“我一輩子都是服侍人，頂冇出息。爭一口氣，讓人服侍你纔算光榮祖宗。中一個秀纔到我墳頭放一串草炮，中了舉人放雷子炮，中了進士……放三聲銃子。”鹿子霖的老爺爺爺爺父親和他本人都冇有實現老太爺的遺言，除了雇來長工做務莊稼，均未成為讓人服侍的人；固然一代一代狗推磨兒似的用心專意供應後輩讀書，卻畢竟連在老太爺墳頭放一串草炮的機運也未曾有過。老太爺的骸骨必定早已化作泥土，他的遺言卻似窖藏的燒酒愈久愈鮮。鹿子霖在兒子剛交七歲的那年正月就送他到神禾村塾堂去發矇，翻查了一夜字典才選定兆鵬作為兒子的學名，那寄意是非常殷切，也十清楚朗的。二兒子兆海這年正月剛送去書院，兩個兒子每天麻麻亮就被他吼喊起來去上學。兆鵬兆海的臉凍皴了，手腳凍得淌黃水。做孃的抱怨孩子太小上學太早，鹿子霖毫不擺盪地鼓著勁說：“我等著到老太爺的墳地放銃子哩！”