4、要辯論要尊敬

種瓜得瓜，種豆得豆。我們所經曆的各種盤曲，實在是因為我們曾經的無知所種下的苦果。那麼，既然明白了這個事理，我們就要時候保持復甦，重視不要讓過分的慾望和貪求，利誘了我們的心智，擾亂了我們的餬口。

“我的教誨要點是：你們要降服本身的心，要闊彆貪慾。要使本身行於正軌，要使本身的心清淨，要使本身虔誠。你們要記著：形軀生命是長久的。如果能夠如許想，你們便能夠闊彆貪慾、煩惱，你們能夠闊彆不善。

要曉得，這世上的統統事物，都是人緣的產品。人緣實在就是前提和機會的意義。當前提和機會成熟了，天然就會瓜熟蒂落。

你們要做本身心的仆人，不要做心的仆從。心悟成佛，心迷成魔，以是你們必須降服本身的心，不要使它分開正軌而入歧途。

任何事情和任何征象，都必然要顛末本身的大腦，顛末幾次的思慮，來得出本身的結論。偶然乃至是要去顛末實際來查驗你的思慮和結論。有一個簡樸的體例，就是多聽聽第三方，乃至第四方，第五方等等的定見。你體味的越多，越能看清究竟的本相，就越能掌控本身的主意。

要曉得，隻要你不竭地學習，隻要你不竭地儘力，隻要你不竭地對峙下去，就總能如願以償。

求道者啊！想獲得符合真諦的觀點，就不要受任何人的誑惑，如許才氣擺脫，才氣不拘泥物相，才氣超脫安閒，才氣在精力上獲得絕對自在，也才氣證悟絕對自在的生命！

偈曰：有物先六合，無形本寥寂，能為萬象主，不逐四時凋。

“我的弟子們，我最後的時候已經來到，我們彆離期近。不要哀號，生命本來就是無常，冇有人能製止。我也一樣。我的形軀生命就要消逝，它像一輛腐朽的車輛總要破壞。

“在我入滅以後，我的教誨就是你們的教員。依循我的教誨而行，你們必然會晤到我。

1、信佛自度不依托

總之，就是隻要你能找到“般若波羅蜜”，並遵循其精力去在餬口實際表現，那麼，你就會逐步地斷撤除很多不需求的妄圖，去踏結結實地做好本身的本分事。日積月累，終究就能達到隨心所欲而歡樂無悔的“觀安閒”地步。

《佛陀的最後教誨》原文

5、空無真常不生滅

2、生命無常要珍惜

餬口中最首要，最為要緊的一件事情，就是要當好本身的仆人翁。這句話說來輕易，做起來可不是那麼簡樸。

“你們要依循我的教誨，不要相互辯論，要相互恭敬，你們不要像水和油，相互架空，你們要像水和乳，相互融會。你們要在一起學習，一起研討。你們要在一起共同修行。你們不要把精力和時候，浪費在那些怠惰的餬口和無益的爭辯中。你們要以悟道的花朵和果實為樂，這是法樂。

換句話說，如果你想獲得真正的幸運和歡愉，那麼，這篇《達摩四行觀》就是最好的行動指南。原文實在不算難懂，多讀幾遍就會明白。不過，光亮白此中的事理還遠遠不敷，如果不能照著去做，終歸是替人數錢，空歡樂一場。

要記著生命是長久的，是無常。你們要由此證悟”空”理，由”無常”證悟”真常”。滅亡隻是形軀生命的消逝，形軀會消逝，但真常的法身卻永久，不生不滅。