附錄一清次日誦集（簡本）

以是，歸根結底我要光榮的是我生在紅色中國，也就是生在社會主義的中國。

經論篇

菩提薩綞，依般若波羅蜜故，心無掛礙；無掛礙故，無有可駭，闊彆統統倒置胡想憂?，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除統統苦，實在不虛。

就像我曾寫的一首詩《逝水如傷》，整小我生的天空充滿了愁悶的味道。而就在這一年以後，我死去以後又重新再生，因而，生命又有了極新的意味。今後就開端感覺本身是多麼地榮幸，榮幸地又能夠去展開眼睛，又能夠去看到碧藍的天空，金色的陽光，另有綠油油的郊野，乃至都能夠去看到氛圍分子如精靈般一樣地飛舞。

起碼你能夠發明人生實在另有如此美好而不成思議的存在。一旦到此境地，你就會發明宇宙人生的本相，也實在不過如此。那麼，世俗間人們所苦苦尋求的浮名浮利或繁華繁華各種，在你眼裡也就不值分文了。

最後的最後的最後，我要感激六合間統統的統統，高江山道、青草鮮花和劈麵的輕風。

是的，實在那也是我和很多人的誇姣回想，或許也是整整一代人的誇姣回想吧。

實在通往人生本相的門路，無外乎兩種。一種就是“天下為公”的社會主義，大師共生共存，甘苦榮辱與共。一種就是“各謀其私”的本錢主義，大師自餬口路，但是遵守事前商定好的法則，而這個法則的製定或點竄則常常是本錢持有者說了算。如果本錢持有者能夠照顧大師的共同好處，統統就會相安無事。如果本錢持有者隻想著本身的既得好處，那麼，總會不謹慎就衝犯了大師的好處，因而就會鬨出亂子來，乃至最後要重新洗牌，如此周而複始。

這就是我所曉得的簡樸事理：凡事有因果，終歸有報應。

縱情翱翔

在昏入夜地中對峙方向

真是奇特，茶還是和疇前一樣的茶，可疇前卻很少重視到這茶竟是如此地清醇香濃。本來，餬口中的統統，無外乎是一種表情。

當然了，應當另有很多朋友，請諒解我這裡不能全數提起他們的名字，但這些朋友對我的體貼和珍惜是我長生都會感激涕零的。而我會持續在今後的作品裡感激他們的。

我早就說過，公元一九九三年是我的人生轉折點。這一年之前，天下於我是哀傷的。

真的就像人們常說的那樣：大死一次，大生一回。

端賴我們內心的羅盤掌控方向哪怕暴風驟雨

俄然想起，一名從英國留學返來的北京女孩兒。當我和朋友們獵奇地問起她返國的啟事時，她說恰是在英國的餬口經曆，讓她深切地感遭到，人生最豪侈的享用，莫過於吃上一頓北京的餃子。而對她來講，人生最誇姣的回想，也不過是童年時一家人圍坐在一起，悄悄地聽著收音機裡的評書《嶽飛傳》。

但是，我仍然能夠奉告你，般若波羅蜜，一旦深切此中，的確是妙不成言的。

哪怕驚濤駭浪我們同心合力我們不慌不忙總會峯迴路轉總會柳暗花明我們咬著牙冒死對峙

補記謝天謝地感謝您

就拿我少年時如何克服暗中的驚駭來講吧。