抱樸子曰：潛朽之木，不能當傾山之風，含隟之崖，難以值滔天之濤。故七百之祚，三十之世，非徒牧野之功；背叛之敗，鹿台之敗，不始甲子之朝。其強久矣，其亡尚矣。

抱樸子曰：毫厘蹉於機，則平常達於的；與奪失於此，則善否亂於彼。邪正混侔，則彝倫攸斁；功過不料，則庶績以崩。故明君賞猶春雨而無霖淫之失，罰擬秋霜而無詭時之嚴。

抱樸子曰：浮海滄者，必精占於民風，故保利涉之福。善蒞政者，必戰戰於得失，故享惟永之慶。故暗君之所輕，蓋明主之所重也。亡國之所棄，則治世之所行也。

抱樸子曰：粗理不成浹全，能事不成舉兼。故懸象明而可蔽，山川滯而或移，金玉剛而可柔，堅冰密而可離。公旦不能與伯氏跟絓於馮雲之峻，仲尼不能與呂梁較伎於百仞之溪。

抱樸子曰：世有近似之譽而一定賢也；俗有讙嘩之毀而一定惡也。是以迎而許之者，未若鑒其事而試其用；逆而距之者，未若聽其言而課實在。則佞媚不以虛談進，良能不以孤弱退，駑蹇輟望於大輅，戎虯揚鑣而電騁。則功胡大而不成建，道胡遠而不成到

抱樸子曰：朱綠之藻，不秀於枯柯；傾山之流，不發乎涸源。熠耀之宵焰，不能使萬品呈形；誌儘勢利，不能使芳風邈世。

抱樸子曰：登玄圃者，悟丘阜之卑；浮溟海者，識池沼之褊。披九典乃覺牆麵之篤蔽，聞至道乃知拘俗之多迷。

抱樸子曰：震雷不能細其音，以協金石之和；日月不能私其耀，以變曲照之惠；大川不能促其涯，以適速濟之情；五嶽不能削其峻，以副陟者之慾。故廣車不能脅其轍以苟通於狹路，高士不能撙其節以同塵於隘俗。抱樸子曰：陰陽以廣陶濟物，三光以普照著明，嵩華以藏疾為曠，北溟以含垢稱大，碩儒以與進弘道，遠數以博愛容眾。

抱樸子曰：不睹瓊琨之熠爍，則不覺瓦礫之可賤；不覿豺狼之彧蔚，則不知犬羊之質漫。聆白雪之九成，然後悟巴人之極鄙；識儒雅之汪濊，爾乃悲不學之固陋。

抱樸子曰：二儀不能廢春秋以成歲，明主不能捨刑德乃至治。故誅貴以是立威，賞賤以是懲惡。罰上達，則奸萌破而非脆弱所能用也；惠下逮，則遠人懷而非儉吝所能辦也。

抱樸子曰：三辰蔽於天，則清景暗於地；根草亥蹶於此，則柯條瘁於彼；道失於近，則禍及於遠；政繆於上，而民困於下。

抱樸子曰：明銓衡者，所重不成得誣也；仗法度者，所愛不成得私也。故得人者，先得之於己者也；失人者，先失之於己者也。未有得己而失人，失己而得人者也。

抱樸子曰：澄精力於玄一者，則形器可忘；邈高節以外物者，則繁華可遺。故支離之，偉造化而怡顏；北人箕叟，棲嵩岫而對勁焉。

抱樸子曰：明主躬操威恩，不假人以利器；暗主倒執兵戈，雖名尊而勢去。故製慶賞而得眾者，田常以是奪齊也；擅威福而專朝者，王莽以是篡漢也。

抱樸子曰：開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不淩霄，則無彌天之雲。財不豐，則其惠也不博；纔不遠，則其辭也不贍。故睹盈丈之牙，則知其不出徑寸之口；則百尋之枝，則知其不附毫末之木。

抱樸子曰：靈鳳以是晨起丹穴，夕萃軒丘，日未移晷，周章九陔，淩風蹈雲，不掇不閡者，以其六翮之輕勁也。夫才大器，亦有國之六翮也。