清官為民

包拯之主張鼎新朝政以利國利民，是有其思惟根本的。他始終以為，淺顯百姓是國度的底子，隻要老百姓日子好過了，不受 贓官苛吏逼迫了，國度才氣強大和承平無事。如果過分壓迫，使 天下百姓處於水深熾熱當中，那麼，不但國度不能強大，並且會形成官逼民反，擺盪封建統治．他之以是主張鼎新，成為我國曆 史上聞名的“清官”，其思惟淵源就在於此．固然包拯的解纜點和動機，是為了宋朝天下的長治久安，而不是全然為了天下百姓，但比起對被剝削者縱情逼迫的“贓官”來，不管對社會，還是對群眾，總要好很多．那種以為清官比贓官更奸刁，對老百姓更有害的觀點，明顯是弊端的。

這類情操，並不是包拯用心做出來，以示本身狷介，而是他平生的行動原則．早在廬州故鄉仕進時，包拯就以忘我而遠近聞名．包拯作了父母官，他的親戚鄉裡都很歡暢，以為今後有了背景．但是，鐵麵忘我的包拯秉公辦事，即便是本身的親戚犯了法，他也是法律如山．如許，包彼蒼的名聲大震，包拯身後，其威名 傳播四方，有一個官員，是少數民族，歸顧了宋朝。這個官員對宋神宗說，我傳聞包拯是忠臣，我冇有彆的要求，請準予我改姓包．宋神宗同意了，將他改姓名為包順，傳說邊疆兵士搶了一名 婦女．那位婦女急了，說本身是包拯的孫女。那婦女病了，有一個巫女傳聞以後，裝模作樣地折騰一番，便痛罵是誰欺負了我的孫女，並且要限十天以內將那婦女放了。人們以為那巫女真的是包拯的化身，叩首膜拜以後，立即將那婦女放了。

範仲淹的新政失利今後，北宋的朝政越來越敗北，特彆是在都城開封府，權貴大臣貪汙納賄的民風非常嚴峻；一些皇親國戚更是肆無顧忌，不把國法放在眼裡。厥後，開封府來了個新任知府包拯，這類環境纔有了點竄改。

包拯的幼少年期間，深受父母寵嬖和教養。包拯長大後，也極其孝敬父母。與包拯同期間的歐陽修，曾經彈 劾包拯“素少學問”。這裡的“學問”，首要不是指讀書和文明水 平，而是指不懂情麵油滑。歐陽修實在不是貶低包拯，而是以為 包拯“少有孝行，聞於鄉裡；晚有直節，著在朝廷”，應當給他以 更合適、得當的官職。