不但呂大防蒙了，連朝中其他大臣也傻眼了：中華自古以來就講究個禮尚來往，像宰相辭職這麼首要的事情，兩邊起碼也要來回三次，充分表現一下本人不戀權位的決計以及天子陛下對朝廷重臣的依依不捨之情，冇想到這才第一次上書，趙煦就很痛快的批準了。這……分歧端方啊！

在一片哀鳴與喝彩聲中，呂大防的馬車駛離東都城，向偏僻的永興軍行去，分開了他叱吒六年的帝都，永久地分開了大宋的權力中樞。

因為柳含煙的“文明沙龍”是每月朔、望各停止一次，停止的地點在秦淮河上的畫舫當中，便有功德者將之稱為“秦淮月會”，那種發行秦淮月會的冊子叫做“秦淮月刊”，久而久之，《秦淮月刊》不但頒發秦淮月會上的說話內容，也接管文人雅士本身的投稿，不過投稿要顛末秦淮月會的會商以為質量過關才行。

但是就在呂大防清算好東西，離京的當天，也就是辭職的第三天，趙煦一道聖旨，又把他從潁昌府知府變成了知永興軍！

短短三天時候，呂大防從一人之下萬人之上的大國宰相變成封疆大吏，又從封疆大吏變成偏僻地區的“軍長”，領地是變大了，但是不管是治下的人丁數量還是身份職位，都降落了很多，這讓呂大防那顆飽受培植的衰老的心，更受打擊。

有了異地存款服從，販子們發明異地經商的時候再也不消帶大量笨拙的貨幣或者輕易破壞是綢緞了，隻要談妥買賣後到本地的華商錢行分行拿著錢票取錢就行，最先人們又發明，華商錢行的人在客人取錢時隻認錢票不認人，販子們也學乖了，天然誰拿錢票去取錢都一樣，乾嗎還要去取錢，用錢票買賣也是一樣的，。

不過這類觀點固然當下有很多人附和，但是並不是當下的支流，當下的支流還是新舊黨之爭。