碧血劍(下卷)(新修版)_第59章 袁崇煥評傳(18) 首頁

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後代的批評者多數以為,袁崇煥如果不死,滿清不能征服中國。[5]我覺得這類說法是不對的。隻要崇禎是天子,袁崇煥便有天大的本領也竄改不了根基局麵,除非他趕走崇禎而本身來做天子,這當然分歧適他的脾氣。在君主獨裁獨裁的軌製之下,權力是在天子手裡。

在通向長城關隘的大道上,數十萬漢人男女哭哭啼啼的行走,騎在頓時的清兵揮動鞭子在擯除。清兵不竭的喝彩大呼,這些漢人是他們俘虜來的仆從,男的押去遼東為他們做苦工,女的分給兵將淫樂[8]……

在北都城的深宮裡,十八歲的少年天子在拍著桌子發脾氣。他又是焦心,又是驚駭,不竭的問寺人:“袁蠻子寫了信冇有?如何還不寫好?這傢夥跟我過不去,非將他千刀萬剮不成。你們再去催,叫他快寫信給祖大壽!”他蕉萃慘白的臉上出現了潮紅,眼中充滿了紅絲,不竭的說:“殺了他!殺了他!”……

[2]《論語·季氏》:“孔子曰:‘君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。’”崇禎身後,因為冇有肯定的交班人,也就冇有肯定的諡法,有毅宗、莊烈帝、懷帝、湣帝、思宗等諡。思宗的“思”字,不是美諡,《逸周書》的諡法解中說:“品德純一曰思,大省(即“眚”,意為災害)兆民曰思(意義是“對億萬百姓形成嚴峻災害”),追悔前過曰思,外內思考曰思。”漢朝的王逸作過一篇楚辭,叫作〈九思〉,是記念屈原的,共有九章:逢尤、怨上、疾世、憫上、遭厄、悼亂、傷時、哀歲、守誌。所說的悼亂傷時,疾世哀歲,逢尤遭厄,和袁崇煥的表情和遭受倒也差未幾。但崇禎寫這“九思”二字時,所想到的當然不會是王逸的“九思”。

[4]“君非甚闇,伶仃而煬蔽恒多;臣儘行私,比黨而公忠絕少。”

在永平、灤州、遷安、遵化一帶的城內和郊野,清兵的長刀正在砍向每一個漢人身上,滿城都是鮮血,滿地都是屍首[7]……

在袁崇煥的期間,崇高英勇的人去抗敵入侵,保衛群眾;在孫中山先生的期間,崇高英勇的人去抵擋獨裁,為群眾爭奪民主自在。在每一個期間中,我們總見到一些崇高的英勇的人,為了人群而獻出本身的平生,他們的功業有大有小,孫中山先生的功業極大,袁崇煥當然小很多,但是他們都是奮不顧身,極力而為。期間不竭在變遷,品德看法、汗青觀點、功過的評價也不竭竄改,但是從崇高的人道中閃爍出來的瑰麗光彩,那些大大小小的火花,即便在最暗中的期間當中,也照亮了人類汗青的門路。

[7]《清史傳記》卷三:“嶽托(滿清大將,代善之子,皇太極的侄兒)曰:遼東以久不降,故誅之。殺永平人,乃貝勒阿敏所為……六年正月,(嶽托)奏言:前克遼東、廣寧,漢人拒命者誅之,複屠永平、灤州漢人。”

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