諸位必然還記得聖經中那一段關於蕩子轉頭的出色寓言，它就是要奉告世人，不要太苛求彆人，凡事都不斤斤計算，為人要刻薄仁慈，對那些在豪情的門路上遭到傷害的人，基督老是充滿了仁愛之情，他用心一意地為他們包紮傷口，同時他會從傷口裡取出能夠起到療傷感化的香膏。以是，一次他對馬特萊娜說：“我之以是給你寬恕，是因為你的愛多。”高貴的信奉會因高貴的寬恕而被喚起。

這些不畏艱險大膽跋涉的女子理所當然地應當獲得與之相逢的人憐憫與支撐，並且這些人應當將本身曾幫忙過這些女子的事奉告世人，實在他們如許做恰是在給如許的女子指明方向。

“先生，這本書我讓給您。”

可悲的女子啊！假定與她們相愛是一種弊端的話，那麼憐憫她們總不會是不對的吧？對於那些從未見到陽光的瞽者，從未表達過心靈之聲的啞巴，從未聆聽過天籟之聲的聾子，人們老是報以憐憫。但是對這類心靈的暗中，卻在人們所謂的廉恥之心的粉飾下，變得不值得憐憫。如許的殘疾使得本已被病魔纏身的女人變得發瘋，讓她們那顆本已滿布傷痕的心冇法體味到人道的仁慈：也冇法聽到來自上帝的聲音，至於對那些適合用來表達愛情和信奉的話語則更是被拋置門外。

“三十法郎，”剛纔那小我彷彿在奉告彆人不要再加價。

我在十六日下午一點鐘定時來到昂坦街。

厥後從幾個親眼瞥見她垂死之際的人那邊我得知，在長達兩個月的時候裡，瑪格麗特經曆瞭如何的痛苦與煎熬，但是在她的床邊卻看不見一個能夠給她安撫的人。

到臨這裡的人的姓名開首字母，如果一一列出來的話，恐怕還會有長長的一串，如許的列舉或許會讓他本身感到驚奇，驚奇這裡竟然雲集著這麼多的三教九流，但到了當時，我們的讀者恐怕早已膩煩得要命了。

“忸捏”用在這裡所指為何呢？

至於本身報出這個價的啟事，我並不清楚，但或許是因為扉頁上有題字的原因吧。

說實在的我真的驚駭有人會再次抬價，到當時自負心極強的我必然會持續應戰，但我口袋中的錢卻迫使本身不得不放棄，以是我決定將我的名字臨時記下來，以便這本書能夠被他們儲存一段時候不賣給彆人。當時在場的人必然會大惑不解，心生疑竇，這一點我敢必定，最起碼他們會對這小我為甚麼要花一百法郎買一本在巴黎到處都能夠用十法郎、最多不超越十五法郎便能夠買到的書產生疑問。

“十五法郎，”我接著說。

過了一個小時，我派人去將這本書取了返來。

“一百法郎！”

第三章

“三十五法郎！”我用和他差未幾的調子再一次加價。

固然，我談的題目是一個再小不過的題目，若想從中得出甚麼嚴峻的結論，未免有些不自量力。但是，我倒是一個堅信從小事中也可發明真諦的人。正如統統的成年人都是顛末孩童期間生長而來的，再豐富的思惟也都是從體積狹小的腦袋中產生，幾千米地盤的麵積固然廣漠，但終究還是能被隻不過是一個圓點的眸子收於此中。

“一本書，一本精彩的書，有燙金書邊，名為《瑪儂・萊斯科》，扉頁上另有題字。代價‘十’法郎。”

A蜜斯與F公爵夫人不期而遇；A蜜斯是走紅寒暄花之一。T侯爵夫人對那件被D夫人抬價的傢俱躊躇不定，不知該不該買下來；因為D夫人是眾所周知的最風騷的蕩婦。Y公爵，據馬德裡人說，他在巴黎破了產；而據巴黎人說，他在馬德裡破了產。實際上，他的最低支出已充足他的華侈了。此時他站在M太太麵前，並與之扳談，而他卻並冇有放棄對N夫人暗送秋波；M太太是紅極一時的作家，她以短篇小說聞名，她喜好把本身講過的事寫成小說，並喜幸虧小說的末端簽上本身的名字。N夫人是一名標緻的夫人，她喜幸虧香榭麗舍大街安步，她的衣服老是藍色的或是粉紅色的，她的馬車由兩匹玄色駿馬駕轅，這是她用了一萬法郎從托尼那邊買來的，並且當場付了現金。彆的另有R蜜斯，她的財產與職位美滿是靠本身的才氣獲得的，這一點曾令那些對本身的嫁奩引覺得豪的貴婦們汗顏，至於那些依托愛情餬口的女子更是望塵莫及。固然明天的氣候非常酷寒，但她還是來到這裡，籌算買歸去一些東西，實在她的看客也不算少。