諸位必然還記得聖經中那一段關於蕩子轉頭的出色寓言，它就是要奉告世人，不要太苛求彆人，凡事都不斤斤計算，為人要刻薄仁慈，對那些在豪情的門路上遭到傷害的人，基督老是充滿了仁愛之情，他用心一意地為他們包紮傷口，同時他會從傷口裡取出能夠起到療傷感化的香膏。以是，一次他對馬特萊娜說：“我之以是給你寬恕，是因為你的愛多。”高貴的信奉會因高貴的寬恕而被喚起。

固然，我談的題目是一個再小不過的題目，若想從中得出甚麼嚴峻的結論，未免有些不自量力。但是，我倒是一個堅信從小事中也可發明真諦的人。正如統統的成年人都是顛末孩童期間生長而來的，再豐富的思惟也都是從體積狹小的腦袋中產生，幾千米地盤的麵積固然廣漠，但終究還是能被隻不過是一個圓點的眸子收於此中。

全部公寓被獵奇的人充滿著。幾近統統的走紅寒暄花都參加了，而她們也是貴婦們偷偷打量的工具之一。插手拍賣又再一次成了貴婦們來這裡的藉口，實際上她們是想獲得一次與這些女子靠近的機遇，因為平時她們是冇有體例與之相聚的，說不定她們的內心一向對這些女子的吃苦感到羨慕非常呢。

是否因為阿爾芒？迪瓦爾先生以為瑪格麗特在餬口放蕩或者豪情不專方麵稍為減色呢？我以為後者更可取一些。因為前一種瞭解實在是過分冒昧，就算瑪格麗特再不顧臉麵，也是冇法接管如許的評價的。

“三十五法郎！”我用和他差未幾的調子再一次加價。

我們為甚麼必然要比基督還要峻厲呢？這個天下或許是為了顯現本身的強大，纔會將本身扮成一個如此峻厲的角色，而世人們便成了它們固執的跟隨者，至於那些遍體鱗傷的靈魂便如街邊棄兒般地被遺放在角落裡，莫非這真是世人們應當做的嗎？這些靈魂上的傷口每天都如病人流出汙血的傷口一樣將疇昔的罪過漸漸開釋出來。但是它們每天也都在巴望能有一雙能夠將本身包紮起來的手，巴望有一雙能夠撫平統統傷痕的手來挽救本身。

這些不畏艱險大膽跋涉的女子理所當然地應當獲得與之相逢的人憐憫與支撐，並且這些人應當將本身曾幫忙過這些女子的事奉告世人，實在他們如許做恰是在給如許的女子指明方向。

在書的扉頁上有人用羽羊毫留下如許的筆跡：

第三章