獨依緊跟著蒜頭的神采，目光遊動。這時，她聽到老姑媽再次開口。燈花體貼腸問，蒜頭，我曉得你想說甚麼，但要你本身提及來，如許才氣真正處理你們的事情。

薪火復甦過來，這是燈花的後嗣請來的老姑媽，年紀老邁卻收回了燈花青年時或中年時的聲音。燈花的聲音從另一個身材不竭收回來，就像一台灌音機在播放著燈花生前的話音。

——海子《新娘》

在毯子一樣的青苔中，又綴著黃色的斑點，那是雨滴在地板上製造的黃泥小洞，與這些黃色斑點相對應的，是瓦頂上一個個紅色的亮點，那是天光透過了瓦頂，是雨滴進入老宅子的途徑。

蒜頭說，這是老弟思慮為不周，冇想到把老姐累著了，那如何才氣講完呢？！老姑媽理了理頭髮，說，那就得分段停止，無妨講上六天六夜，這就相稱於在寺廟做一次道場，要念上六天六夜的經籍。

獨依點了點頭，屏聲靜氣，察看蒜頭與燈花對話。獨依想看出馬腳。她像旁觀把戲一樣，承認麵前的統統，又有力解釋。薪火確認，麵前的婦人既是燈花，又不是燈花，她用聲音帶來了燈花的故事，但又以肉身標示著陰陽相隔。

六天？

敦煌悄聲提示獨依，說，“燈花”來了！當然，敦煌實在是說，老姑媽具有摹擬老祖母的本領。是的，在一座陳腐的廳堂內，在一盞陳腐的油燈前，老姑媽就像平話人一樣，善於摹擬要報告的人物。

蒜頭點頭同意，大聲地收羅大師的定見。

既然如此，此次“講古聞”就成為思惟比武的陣地。獨依做好了應對的籌辦。獨依在電腦上敲打鍵盤，一邊暗自考慮：燈花的故事，或者說對燈花的解讀，足能夠證明：母親那記耳光，不成能是精確的！

俄然，有人在拍打耳朵，飄出輕微的聲響。獨依轉頭一看，是薪火的爺爺。滿臉是嚴峻和欣喜。剛到村莊裡的時候，獨依聽到鄉親們叫他蒜頭。隻見老蒜頭拍了拍了本身的耳朵，喃喃地說，我的老姐呀，你學得真是太像了！這就是婆婆的聲音，是她，真的是她！蒜頭的蒼蒼白髮閒逛起來。白髮和皺紋彷彿是光陰的證據，在土屋裡非常光鮮。

聽了燈花的話，蒜頭說，奶奶你老是如許，看破我們而又不說破我們。我想說甚麼呢？我都一時忘了，我們隻是非常想你了！

按照閨蜜薪火的先容，這位“講古聞”的人，是她父親的老姑媽，而白髮蒼蒼的老姑媽所摹擬報告的故交，就是老姑媽自小相依為命的奶奶——她有一個好聽的名字，叫燈花。這就是一個家屬的泉源，一條血脈長河最後的一滴水。這滴水已經流淌了一百二十多年。獨依沿著衰老的女聲漸漸地回溯，試圖看清那滴水的模樣。

研討楚辭為誌業的年青博士祝獨依，不由感覺眼界大開，暗自欣喜不枉此行。獨依承諾陪薪火回故鄉，就是被這類官方奇葩所吸引。她在馬爾克斯筆下明白過馬孔多的奧秘。當薪火鼓動她去鄉間時，獨依笑著說，莫非梅江邊的小鎮，也有個奇異的布恩蒂亞家屬？

蒜頭吃驚地叫了出來。這時大廳裡年青後輩聽到了六天時候，也產生了騷動，紛繁表示反對，因為他們單位上班、工地做工、田裡務農，底子不會有這麼長的安逸時候。

蒜頭喘了口氣，又說，照理說，現在兒孫暢旺，湊起錢來補葺一下並不是難事，但大師就是定見難以同一。有的說現在當局改革空心房，不如呼應號令讓當局開來推土機一拆了事，還能得一些嘉獎的錢款，大師分了。有的說要修，也是修舊如舊，像民宿改革一樣，牆體粉刷一層黃泥，屋梁刷上一遍桐油，屋頂搗起水泥加蓋青瓦，如許就保持了原樣，列祖列宗返來也能認箇舊路、魂歸老宅，也不消擔憂房體了。