梅江人家把奶奶叫作婆婆，蒜頭在城裡居住了十來年，仍然改不了鄉音，衝燈花淚眼婆娑地喊了一聲：婆婆……阿誰叫“燈花”的婦人，很快應了一聲。獨依驚奇於老姑媽的投入，竟然私行舉高了幾個輩分，勇於在本身的弟弟麵前以太祖母燈花自居。

一點冇錯，第一次看到招魂的風俗，獨依就像敦煌叔叔所講那樣，全部兒驚呆了！固然這隻是一次演出，一場小型的獨角戲。

蒜頭說，婆婆，那我就直接奉告你吧，這棟老宅子縫隙百出，看來得改革改革了。我年紀大了，過幾年就上不了房梁撿不了瓦漏。現在大師都住鋼筋水泥房了，兒孫冇有人學會撿瓦，這梅江邊請個撿瓦漏的徒弟都難。風雨腐蝕，加上很少開門透氣，將來這屋子遲早要塌的，到時先祖的靈牌如何安設？族裡的白事如何歸根？這事可愁壞我了！

這時，燈花介麵道，你們改革老宅子的事我早就曉得，老宅子不能拆掉，祖業不能丟，因為我們在這個河村最早落腳的三間土屋已經消逝。至於如何改革，我們陽間人不能作主，得你們本身拿主張，得按照大師的經濟前提來，得按你們對祖業的豪情來。

聽了燈花的話，蒜頭說，奶奶你老是如許，看破我們而又不說破我們。我想說甚麼呢？我都一時忘了，我們隻是非常想你了！

薪火的爺爺，那位叫蒜頭的白叟，看著燈花的淺笑，就像回到了小時候，有無窮的苦衷要讓奶奶曉得。這場“講古聞”的活動，建議者是蒜頭。為此，“燈花”跟人們的對話，分不清是奶奶跟孫兒之間的對話，還是一對老姐弟之間的對話。當然在先人眼裡，老姑媽以現在的年事，固然已成為另一個家屬的太祖母，但完整有資格歸納自家的太祖母。

薪火復甦過來，這是燈花的後嗣請來的老姑媽，年紀老邁卻收回了燈花青年時或中年時的聲音。燈花的聲音從另一個身材不竭收回來，就像一台灌音機在播放著燈花生前的話音。

獨依聽到薪火喃喃地說，是這類聲音！是我小時候聽過的聲音！她去世那年我才五歲，我幾近要健忘這類聲音了，但我必定，我小時候耳邊確切響起過這類聲音，我的聲音影象又重生了，真是她，真的！

說吧，此次如何又想到我了。燈花和靄地問蒜頭。

獨依驚奇地看到，老姑媽從假寐中復甦了過來，不再是“燈花”了。獨依與薪火朝天井望了一眼，彷彿那就是光陰的通道。但是一無所見，隻要一方四角的天空。

可不成緊縮在兩天時候？蒜頭說，最好這個週末就能講完，要調集一次大師真不輕易。

蒜頭抹了下眼角的淚花，像獨依那樣環顧了一下土屋，朝燈花點了點頭。燈花並不看蒜頭，仍然處於一種假寐狀況，慈愛地問，此次約集這麼多子孫，比腐敗和春節祭奠都昌大，莫不是有甚麼大事要說？

既然如此，此次“講古聞”就成為思惟比武的陣地。獨依做好了應對的籌辦。獨依在電腦上敲打鍵盤，一邊暗自考慮：燈花的故事，或者說對燈花的解讀，足能夠證明：母親那記耳光，不成能是精確的！